كما يُقَال للشَّمْسِ والقَمَرِ قَمَرانِ ، كذا في البصائر للمصنِّف.
وفي حديث مازِنٍ : «كان لهم صَنَمٌ يُقَال له باحَرٌ» ، بفتح الحاءِ ، ويُرْوَى بالجِيم ، وقد تَقَدَّم.
وتبحَّرَ الرَّاعِي في رَعْيٍ كثيرٍ : اتَّسَعَ.
وبَحِرَ الرَّجلُ ، كفَرِحَ ، إِذا رَأَى البَحْرَ ، فَفَرِقَ حتى دَهِشَ ، وكذلك بَرِقَ ، إِذا رأَى سَنَا البَرْقِ فتحيَّر ، وبَقِرَ ، إِذا رَأَى البَقَرَ الكثيرَ ، ومثلُه خَرِقَ ، وعَقِرَ.
وفي المُحْكَم : يقال : للبَحْرِ الصَّغير : بُحَيْرَةٌ ؛ كأَنَّهم تَوَهَّمُوا بَحْرَةً ، وإِلّا فلا وَجْهَ للهاءَ.
وقوله : يا هادِيَ اللَّيْلِ جُرْتَ ، إِنّمَا هو البَحْرُ أَو الفَجْرُ ، فَسَّره ثعلبٌ فقال : إِنّما هو الهَلاكُ أَو تَرَى الفَجْرَ ؛ شَبَّه الليلَ بالبَحْر ، ويُرْوَى بالجِيم ، وقد تَقَدَّم.
والبَحْرَةُ : الفَجْوَةُ مِن الأَرض تَتَّسعُ (١).
والبُحَيْرَةُ : المُنخفِضُ من الأَرض.
وتَبَحَّرَ الخَبَرَ : تَطَلَّبه.
وكانت أَسْمَاءُ بنتُ عُمَيْسٍ يقال لها : البَحْرِيَّةُ ؛ لأَنّهَا كانت هاجَرَتْ إِلى بلاد النَّجَاشِيّ فَرِكبت البحرَ. وكلُّ ما نُسِبَ إِلى البحر فهو بَحْرِيٌّ.
والذي في الأَساس : ومِن المَجَاز : امرأَةٌ بَحْرِيَّةٌ ، أَي عَظِيمَةُ البَطْنِ ؛ شُبِّهَتْ بأَهْلِ البَحْرَيْنِ ، وهم مَطاحِيلُ عِظَامُ البُطُونِ.
ويُقَال للحارَاتِ والفَجَوَاتِ : البِحَارُ.
وقال اللَّيْثُ : إِذا كان البحرُ صغيراً قيل له : بُحَيْرةٌ.
والبَحْرِيُّ : المَلَّاحُ.
والمُفَضَّل بنُ المطهَّر بنِ الفَضْل بنِ عُبَيْد الله بنِ بَحَرٍ ، كَجَبَلٍ : الكاتبُ الأَصْبَهانيُّ ، سَمِعَ منه ابنُ السّمعانيِّ وابنُ عساكر. وذَكْوَانُ بنُ محمّدِ بنِ العبّاسِ بنِ أَحمدَ بنِ بَحرٍ الأَصبهاني ، ويُدْعَى اللَّيْث ، ذَكَره ابنُ نقْطَةَ.
وكأَمِيرٍ : عبدُ الله بن عيسى بن بَحِير : شيخٌ لعبدِ الرزّاق ، وعبدُ العزيز بنُ بَحِيرِ بن رَيسانَ : أَحدُ الأَجوادِ ، رَوَى.
وبَحِيرُ بنِ جُبَيْر : تابعيُّ.
وبَحِيرُ بنُ نُوح ، عن أَبي حنيفةَ.
وبَحِيرُ بنُ عامر : شاعرٌ جاهليُّ.
وبَحِيرُ بنُ عبد الله فارسُ قُشَيْر.
وسعدُ بنُ بَحِيرِ بنِ معاويةَ : له صُحْبَةٌ.
ومُحَمّدُ بنُ بَحِيرٍ الأَسْفَراينِيُّ ، سمع الحمَيديّ. وآخرون.
والبُحَيْر ، كزُبَيْرٍ : لَقَبُ عَمرِو بنِ طَرِيفِ بنِ عمرِو بنِ ثُمَامةَ ؛ لجوده :
والحُسَيْن بنُ محمّدِ بنِ موسى بن بُحَيْر : شيخُ ابنِ رَشِيق ، ضَبَطَه الحُمَيديّ.
والفتحُ بنُ كَثِيرِ بنِ بُحَيْر الحَضرميّ ، ذَكَرَه ابنُ ماكُولا.
وبَحْرٌ : والدُ عمرٍو الجاحظِ.
وبَيْحَرٌ وبَيْحَرةُ (٢) ، أسْماءٌ.
وبَحْرَةُ ويبحرُ : موضعانِ.
وبَحِيرَاءُ الرَّاهِبُ ، كأَمِيرٍ مَمْدُوداً ، هكذا ضَبَطَه الذَّهَبِيُّ وشُرّاحُ المَوَاهِبِ ، وفي روايةٍ بالأَلفِ المَقْصُورةِ ، وفي أُخْرَى كَأَمِيرٍ ، وأَما تَصْغِيرُه فغَلَطٌ ، كما صَرَّحُوا به.
وبَحِيرَةُ ، كسَفينة : موضعٌ.
وأَبو بَحْرٍ صَفوانُ بنُ إِدريسَ ، أَديبٌ أَندلسيُّ.
وأَبو بَحْرٍ سُفيانُ بنُ العاصِي.
وبَنُو البَحْرِ : قبيلةٌ باليمن.
وبُحَيْر آباذ ، بالضّمّ : مِن قُرَى جُوَيْن من نَوَاحِي نَيْسَابُورَ ، ومنها أَبو الحسن عليُّ بنُ محمّدِ بنِ حَمّويه الجُوَيْنِيّ ، من بيتِ فَضْلٍ ، ولهم عقبٌ بمصر.
وإِسحاقُ بنُ إِبراهيمَ بنِ محمّدٍ البَحْرِيُّ ، الحافظُ ، لأَنّه كان يُسَافر إِلى البحر ، تُوُفِّيَ سنةَ ٣٣٧. وأَبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ بَحْرٍ البَحْرِيُّ البَلْخِيُّ ، نُسِبَ إِلى جَدِّه بَحْرٍ.
__________________
(١) عن اللسان وبالأصل «يتسع».
(٢) عن اللسان ، وبالأصل «يبحر ويبحرة».