وغالِبُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مسفر (١) بن جعفر الليثيّ له صحبة.

وأَبُو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ هِبَةِ اللهِ بن سُفَيْر ، كزُبَيْر ، السُّفَيْرِيّ ، من شيوخ يُوسُف بنِ خَلِيل.

والسَّفْر بنُ حَبِيبٍ الغَنَوِيّ ، عن عُمَر بنِ عبدِ العَزِيز ، قوله ، روى عنه حَجّاجُ بنُ حَسّان ، قاله البُخَارِيّ في التاريخ.

والْمِسْفيرة والْمِسْفَار ، قريتان بمِصْرَ في حَوْفِ (٢) رَمْسِيس.

والسَّفَرُ : الجِهَادُ ، من إِطْلاقِ العَامّة.

وحارَةُ سَفّار ، ككَتّان : من مَدِينة هُوَّ ، بصَعِيدِ مِصْر.

وسفارَةُ : بَطْنٌ من لَواتَهَ يَنْزِلُون أَرضَ مِصْر ، منهم شَرَفُ الدينِ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الواحد بنِ أَبِي بَكْرِ بنِ إِبراهِيم الرَّبَعِيّ السفاريّ ، حدَّثَ عنه المَقْرِيزِيّ.

[سفجر] : السَّفْجَرُ ، كجَعْفَرٍ ، أَهمله الجوهريّ ، وقال الصّاغانيّ : هو الصِّغارُ ، لا واحِدَ لَهَا وفي نسخة : لهُّ ومثْلُه في التَّكملة يقُالُ : ذَرٌّ سفْجَرٌ ، أَي نَمْلٌ صِغَارٌ ، وأَنشد لمُهَلْهِل :

خَوْدٌ حَطِيطُ المَتْنَتَيْنِ تَرَى

في مَتْنها أَثَراً كذَرِّ السفْجَرِ

[سفسر] : السَّفْسِيرُ ، بالكَسْرِ : السِّمْسَارُ ، قال الأَزهريّ : مُعَرّب ، وهي كلمة فارِسِيّة ، وبه فَسَّر الأَصْمَعِيّ قولَ النابِغَةِ :

وَقَارَفَتْ وهْي لم تَجْرَبْ وباعَ لها

من الفَصَافِص بالنُّمِّيّ سِفْسِيرُ (٣)

قال : باعَ لها : اشْتَرَى لها. سِفْسِيرٌ يَعْنِي السِّمْسَارَ ، كذا في التّهْذِيبِ والصّحاح ، وعزا ابنُ سِيده هذا البَيْتَ إِلى أَوسِ بن حَجَر ، ومثله للصّاغانيّ. وقيل السِّفْسِيرُ : الخَادِمُ في قول أَوْس (٤).

وقيل : السِّفْسِيرُ : التّابعُ (٥) ونحوه.

وقيل : هو القَيِّمُ بالأَمْرِ المُصْلِحُ له ، قاله الأَزهريّ ، وكذا القَيِّمُ بالنّاقَةِ ، أَي الّذِي يَقُومُ عَلَيْهَا ، ويُصْلِحُ شَأْنَهَا ، وبه فَسّرَ ابنُ سِيده قولَ أَوْس.

والسِّفْسِيرُ : الرَّجُلُ الظَّرِيفُ.

وقال المُؤَرِّجُ : هو العَبْقَرِيّ ، وهو الحاذِقُ بِصناعَتِه ، من قوم سَفِاسِرَةٍ وعَبَاقِرَةٍ. وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ السِّفْسِيرُ : القَهْرَمانُ ، في قولِ أَوْس السّابق (٦). والسِّفْسِيرُ : العالِمُ بالأَصْواتِ الحاذِقُ بها. ويُقال للحاذِقِ بأَمْرِ الحَدِيدِ : سِفْسِيرٌ ، قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ :

بَرَتْهُ سَفَاسِيرُ الحَدِيدِ فَجَرَّدَتْ

وَقِيعَ الأَعالِي كانَ في الصَّوْتِ مُكْرِمَا

وقِيلَ : السِّفْسِيرُ : الفَيْجُ وهو مُعَرّب بيك ، وقد تقَدَّم في الجيم.

وقيل : السِّفْسِيرُ : الحُزْمَةُ مِنْ حُزَمِ الرُّطْبَةِ التي تُعْلَفُهَا الإِبِلُ ، معَرّبة ، ج سَفَاسِيرُ ، وسَفَاسِرَةٌ والسِّفْسَارُ ، بالكسر : الجِهْبِذُ ، رُومِيَّة وقال الفَرّاءُ : السِّفْسَارُ : السِّفْسِيرُ.

* وممّا يستدرك عليه :

السِّفْسِيرُ ، بالكسر : بيّاع القَتِّ ، وأَنكَرَه الأَزْهَرِيّ.

والسَّفَاسِرَةُ : أَصحابُ الأَسْفَارِ ، وهي الكُتُب ، وبه فُسِّر قولُ أَبي طالِبٍ يمدحُ النبيَّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

فإِنّي والسَّوابِحَ كُلَّ يَوْمٍ

ومَا تَتْلُو السَّفَاسِرَةُ الشُّهُودُ

* ومما يستدرك عليه :

[سفكردر] * سَفْكَرْدَرْ : مدينة بالعَجَم ، منها أَبو حَفْص مُخْتَصِرُ

__________________

(١) في أسد الغابة : «مسعر».

(٢) عن معجم البلدان وبالأصل «جوف».

(٣) ورد مرتين في اللسان ، نسبه مرة لأوس بن حجر ، ومرة ـ ورد عجزه ـ للنابغة. وفي شرح الاقتضاب للجواليقي ورد من أبيات ثلاثة للنابغة ، وقال : وتروى لأوس بن حجر.

(٤) يعني البيت المتقدم ، انظر الحاشية السابقة.

(٥) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : «والبائع» وفي الصحاح فكالقاموس.

(٦) انظر ما مرّ قريباً.