وعن ابن الأَعرابيّ : البَهازِرُ : الإِبلُ ، والَّنخِيلُ العظامُ المَواقِيرُ ، وأَنشدَ الأَزهريُّ للكُمَيْت :
إِلّا لِهَمْهَمَةِ الصَّهِي |
|
لِ وحَنَّةِ الكُومِ البَهازِرْ |
ووَرَدَ : إِبلٌ بَهازِرَةٌ ، أَي سِمانٌ ضِخَامٌ ، وهي جمعُ بُهْزُورَةٍ ، ومِن أَبيات الحَمَاسةِ :
وقُمْتُ بِنَصْلِ السَّيْفِ والبَرْكُ هاجِدٌ |
|
بَهَازِرَةً والموتُ في السَّيْفِ يَنْظُرُ |
ويأْتي في «زرر» رَدُّ المصنِّفِ على الجوهريِّ.
والبَهَازِرُ من النِّسَاءِ : الطَّوِيلَةُ ، وهذا قد أَغْفَلَه المصنِّفُ.
[بهجر] (١) : * ومما يُستَدْرَك عليه :
البَهْجُورةُ ، بالفتح : مدينةٌ بالصَّعِيد الأعْلَى ، وقد دخلتُهَا. قال الأَدْفَوِيُّ : وأَصلُه : البها مُهْجُورة ، بضمِّ الميم ، فَلْيُنْظَرْ.
[بير] : بِيَارٌ (٢) ، ككِتَاب أَهملَه الجوهَرِيُّ ، وقال الصاغانيُّ : هو : د ، بين بَيْهَقَ وبِسْطَامَ ، وفي التَّكْمِلَة : قَصَبَةٌ بين بِسْطَامَ وبَيْهَقَ.
وبِيَارُ : ة بنَسَا ، نقلَه الصاغانيُّ أَيضاً ، ونَسَا من مدن خُراسانَ.
والبِيرَةُ ، بالكسر : د ، له قَلْعَةٌ مَنِيعَةٌ قُرْبَ سُمَيْساطَ ، وهو من بُلدانِ شَهْرَ زُورَ ، ويقال فيه : بِيرَةُ ، بلا لامٍ أَيضاً.
والبِيرَةُ : ة بين القُدْسِ ونابُلُسَ ، نقلَه الذَّهَبِيُّ في المُشْتَبِهِ.
والبِيرَةُ : قريةٌ بحَلَبَ ، وقد نُسِبَ إِليها جماعةٌ من المحدِّثين.
والبِيرَةُ : قريةٌ بكَفْرِ طابَ ، نقلَه الذَّهَبِيُّ أَيضاً.
والبِيرَةُ : قريةٌ بجزيرَةِ ابنِ عُمَرَ ، قال الحافظُ : وهي قَلْعَةٌ. وأَبو بكرٍ أَحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الفَضْلِ بنِ سَهْلِ بن بِيرِي الواسِطِيُّ ، كسِيرِي أَمْراً مِن سارَ يَسِيرُ : محدِّثٌ ثِقَةٌ صَدُوقٌ ، تُوُفِّيَ سنةَ ٣٩٠ ، حدَّث عن عليِّ بنِ عبدِ الله بنِ مُبَشِّرٍ وغيرهِ.
وأَبْيَارُ بالفتح : د ، بين مِصْر والإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، على شاطىءِ النِّيلِ ، منها : أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إِسماعيلَ بنِ أُسَيْدٍ (٣) الرَّبَعِيُّ ، رَوَى عنه أَبو طاهرٍ السِّلَفِيُّ.
وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إِسماعيلَ بن عَطِيَّة فَقِيهُ المالِكِيَّةِ بالإِسكندريَّة ، وهو شارحُ البُرْهانِ في أُصولِ الفِقْه ، أَخَذَ عنه ابنُ الحاجِبِ ، ووَلَدَاه : حسنٌ وعبدُ الله ، فاضِلان.
ونُورُ الدِّينِ عليُّ بنُ سَيْفِ بنِ عليِّ بن إِسماعيلَ الأَبْيَارِيُّ ، ثم الدِّمَشْقِيُّ ، شيخُ أَهلِ العربيَّةِ في عَصْرِه ، أَخَذَ عنه منصورُ بنُ سَلْم ، وتُوُفِّيَ سنةَ ٨١٤.
* ومما يَستدرَكُ عليه :
مُنْيَةُ الأَبْيَارِ : قريةٌ قربَ رَشِيد.
وإِلبِيرَةُ (٤) : بلدٌ بالأَنْدَلُس ، ويقال : اللِّبِيرَةُ ، منها : مَكِّيُّ بنُ صَفْوانَ الإِلْبِيرِيُّ ، ويقال : اللِّبِيرِيُّ ، ويقال : البِيرِيُّ (٥) ، المحدِّثُ ، مولَى بَنِي أُمَيَّةَ ، مات سنةَ ٣٠٩.
البِيرُ ، أَيضاً : ماءٌ في بلاد طَيِّىء.
وأَبو عليٍّ الحَسَنُ بنُ أَحمدَ بنِ الحَسَنِ السقلاطوني ، المعروفُ بابنِ أَبي البِيرِ ، حَدَّث عن أَبي محمّدٍ الجوهريِّ ، مات سنة ٥٠٤.
فصل التاءِ
الفوقية مع الراءِ
[تأَر] : أَتْأَرْتُهُ ، وأَتْأَرْتُ إِليه البَصَرَ : أَتْبَعْتُه إِيّاه بهمزِ الأَلِفَيْن غير ممدودةٍ ، يتعدَّى بنفسِه وبإِلى ، قال بعض الأَغفالِ :
وأَتْأَرَتْنِي نَظْرَةَ الشَّفِيرِ
__________________
(١) كذا بالأصل وردت هنا ، وموضعها قبل مادة (ب ه د ر).
(٢) كذا ضبطت في القاموس بالتنوين ، وفي معجم البلدان بالرفع دون تنوين.
(٣) في اللباب : أسد.
(٤) في معجم البلدان : بعضهم يقول يَلْبِيرة وربما قالوا لِبِيرة.
(٥) عليها اقتصر في اللباب ، وفي معجم البلدان : الإلبيري.