الصفحه ٢٥٥ : بل ومنعوا (٤) دفن جنازته فى مقابر المسلمين فدفن بعد ثلاثة أيام فى
مقابر اليهود.
ولازم هذا
الحديث
الصفحه ٢٨٥ :
الأسناد من فيه فقال وهذا يطلق عليه تدليس التسوية (١).
قال ابن حبان :
يسرق الحديث ويروى عن الثقات
الصفحه ٢٨٦ : الصحابة. (١)
أقول
: ثم إن كلمة الأصلع لا يبعد أن تكونه من وضع ومؤامراة
الأمويين وعمرو بن العاص في مقام
الصفحه ٢٩٢ : الاسلام وعثمان إكليل الاسلام وعلى طيب الاسلام ». (٢)
سند
الحديث : رواه الذهبى فى ميزانه عن زر بن عبدالله
الصفحه ٣٢٤ : وكتب فيه إلى الخليفة فكتب بقتله وذلك أن النبوة موهبة من الله تعالى لمن
اصطفاه من عباد والله يعلم حيث
الصفحه ٣٢٦ :
وقال الذهبى : عن
إسماعيل بن عياش بخبر باطل (١)
وأما إسماعيل بن عياش وقد عرفت حاله فى الحديث
الصفحه ٢٩ :
من جهة أخرى ولسنا بحاجة إلى ذكر الأمثلة فى هذا الصدد فان تاريخ تلك
الحقبة ملىء بأسماء الرواة الذين
الصفحه ٣٦ :
٧. الفضائل
الموضوعة فى هارون العباسى
من الموضوعات
المهمة التى وصلنا إليها فى هذه الدراسة هى أن
الصفحه ٤١ :
[١]
١. عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم « لما ولد أبو بكر فى
تلك
الصفحه ٤٦ : وفى لفظ قد أحاد عنه فى النار خلّتين لا توضع
الانكال فى عنقه ولا الاغلال فة عنقه لحبّه أبابكر فأخبره
الصفحه ٥٢ :
رواياته (١) وقال حدث أحاديث منكره وباطلة.
وقال الخطيب (بعد
نقل حديث فى فضل السور منه) قد سرق متنه محمد
الصفحه ٧٨ :
الإسلام السلام وعلى حفاظها العفا. (١)
وأما
سفيان بن عيينة وقد عرفت حاله فى الحديث الأول.
[١٦
الصفحه ٨٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ». (١)
وفيه
طريقان :
أما
الطريق الاول : فرواه الخطيب البغدادى فى تاريخه عن أبى هريرة (٢) وفيه
الصفحه ٨٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم خطبها وعقد عليها بمكة ثم دخل بها فى المدينة.
[١٨]
١٨. قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٨٨ :
[١٩]
١٩. قال رسول الله صلى عليه واله وسلم : « رأيت حول العرش وردةً فيها مكتوب : محمد رسول
الله