قال أبو داود : لم يكن يفهم الحديث (١).
وقال النسائى : كثير الخطـأ (٢) وليس بالقوى (٣).
وضعفه أحمد (٤) وقال : يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل (٥).
وقال ابن عدى له روايات عن معمر والأوزاعي خاصة أحاديث عداد مما لايتابعه أحد عليه (٦).
وقال صالح بن محمد الحافظ : كثير الخطأ.
وقال البخارى : لين جداً (٧)
وقال ابن سعدظك يذكرون أنه إختلط فى آخره عمره. (٨)
وقال الهيثمى : شديد الضعف. (٩)
وقال الذهبى : له مناكير. (١٠)
________________
١. سليمان بن أشعث سؤالات الآجرى لأبى داود فى معرفة الرجال وجرحهم وتعديلهم ج ٢ ص ٢٥٨ والمزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٦ ص ٣٣٣ فى ترجمة محمد بن كثير الثقفى رقم ٥٥٧٠.
٢. النسائى السنن الكبرى : ج ٣ ص ٤٨٧.
٣. الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٥ ص ٣٩٠.
٤. البخارى التاريخ الكبير ج ١ ص ٢١٨ العقيلى الضعفاء الكبير : ج ٤ ص ١٢٨ الرازى الجرح والتعديل ج ٨ ص ٦٩ المناوى فيض القدير شرح الجامع الصغير ج ١ ص ٦١٥ والمتقى النهدى كنز العمال فى سنن الأقوال والأفعال ج ١٢ ص ٥٠٨.
٥. المزى تهذيب الكمال فى اسماء الرجال : ج ٢٦ ص ٣٣١ فى ترجمة محمد بن كثير رقم ٥٥٧٠.
٦. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٦ ص ٢٥٥ فى ترجمة محمد بن كثير المصيصى رقم ١١١ / ١٧٣٢ والمزى تهذيبب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٦ ص ٣٣٣ فى ترجمة محمد بن كثير رقم ٥٥٧٠.
٧. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٦ ص ٣٣٣ فى ترجمة محمد بن كثير رقم ٥٥٧٠.
٨. الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٥ ص ٣٩٠.
٩. الهيثمى مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج ١ ص ٩٨.
١٠. الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٥ ص ٣٩١.