وأما يحيى بن عنبسة القرشى
قال ابن حبان : دجال وضاع (١).
وقال ابن عدى : منكر الحديث مكشوف الأمر (٢) لرواياته عن الثقات بالموضوعات (٣).
وقال الدار قطنى : دجال يضع الحديث (٤) وكذاب (٥).
وقال النسائى : متروك. (٦)
وقال البيهقى : متهم بالوضع (٧).
وقال ابن قدامه : ضعيف. (٨)
وقال الفتنى والعجلونى : وضاع. (٩).
أما الطريق الثانى : فرواه ابن عساكر فى تاريخه عن ابن عمر (١٠) وفيه
________________
١. إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ٣ ص ١٢٤ فى ترجمة يحيى بن عنبسة والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٤٠٠ فى ترجمة يحيى بن عنبسة القرشى رقم ٩٥٩٩.
٢. عبدالله بن عدى الكامل ضعفاء الرجال ج ٧ ص ٢٥٥ فى ترجمة يحيى بن عنبسة رقم ١٠٢ / ٢١٥٥ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٤٠٠ فى ترجمة يحيى بن عنبسة رقم ٩٥٩٩.
٣. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٧ ص ٢٥٥ فى ترجمة يحيى بن عنبسة رقم ١٠٢ / ٢١٥٥ والبيهقى السنن الكبرى ج ٤ ص ١٣٢.
٤. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٤٠٠ فى ترجمة يحيى بن عنبسة رقم ٩٥٩٩ والذهبى تنقيح التحقيق فى أحاديث التعليق ج ١ ص ٣٣٨.
٥. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أومدينة السلام ج ١٤ ص ١٦٧ فى ترجمة يحيى بن عنبسة القرشى رقم ٧٤٧٥ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٤ ص ٤٠١ فى ترجمة يحيى بن عنبسة رقم ٩٥٩٩.
٦. إبن الجوزى الموضوعات ج ٣ ص ٥.
٧. البيهقى السنن الكبري : ج ٤ ص ١٣٢.
٨. عبدالرحمن بن قدامة الشرح الكبير : ج ٢ ص ٥٧٥.
٩. الفتنى تذكرة الموضوعات ص ١٦٢ والعجلونى كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما إشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ج ٢ ص ٣٤٩.
١٠. إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق : ج ٤٤ ص ١٧٢.