المَجنون ، من قُضاعَة (١) سُمِّيَ بقوله :

ولها بأَعْلى الجَزْعِ رَبْعٌ دارِسٌ

دَرَجَتْ عليه الرّيحُ بعْدكَ فاسْتوَى

ذكره ابنُ قُتيْبَةَ في طبقات الشعرَاءِ ولم يذكُرْه المُصَنِّف لا هنا ولا في درج.

وأَبو رِياحٍ ، رَجلٌ من بني تَيْمِ بن ضُبيَعَة ، وقد جاءَ في قولِ الأَعشى.

وأَبو مِرْوَاحٍ ، له في البُخاريّ حديثٌ واحدٌ ، ولا يُعْرَف اسمُه.

وفي تَبْصِير المُنْتَبِه لتَحْريرِ المُشْتَبه للحافظِ ابنِ حَجَرٍ : وجريرُ بنُ رِياحٍ ، عن أَبيه ، عن عَمّار بنِ ياسر.

وحَسَنُ بنُ مُوسى بن رِياحٍ ، شيخٌ لعبدِ الله بن شَبيبٍ.

وهَوْذَةُ بنُ عَمْرِو بنِ يَزيد بنِ عَمْرِو بنِ رِياحٍ ، من الوَافِدين.

وكذا الأَسْفَعُ بن شُرَيْحِ بنِ صُريْمِ بن عَمْرِو بنِ رِياحٍ.

وعِمْرانُ بنِ مُسْلِمِ بنِ رِياحٍ ، عن عبدِ الله بن مُغفلٍ.

وعبدُ الله بنُ رِياحٍ العجْلانيّ ، شيخٌ لمُصْعَبٍ الزُّبَيْريّ.

وأُمُّ رِيَاحٍ بنتُ الحارثِ بن أَبي كنِينَةَ.

وعَمْرُو بنُ رِياحِ بنِ نُقْطَةَ السُّلَميّ شاعر.

ورِياحُ بن الأَشَلّ الغَنَويّ ، شاعر فارس.

ورياحُ بنُ عمرٍو الثَّقَفيّ ، شاعر جاهليّ.

وكذا رِياحُ بنُ الأَعلمِ العُقَيليّ.

ورِيَاحُ بن صُرَد الأَسَديّ ، شاعر إِسلاميّ.

ومحمّدُ بنُ أَبي بكرِ بن عَوْف بن رِياحٍ ، عن أَنسِ بن مالك.

وفي تاريخ البُخاريّ : جَبْرُ بنُ رِياحٍ (٢) ، روَى عن أَبيهِ. ومجاهدُ بن رِيَاح ، يروي عن ابن عُمر (٣) ؛ كذا في تاريخِ الثِّقاتِ لابن حِبَّانَ.

ورِيَاحُ بن صَالحٍ مَجْهول (٤).

ورِيَاحُ بنُ عَمْرٍو القَيْسيّ ، تُكلِّمَ فيه.

ورُوحُ بن القَاسمِ ، بالضَّمِّ ، نَقلَ ابنُ التِّين في شَرْحِ البُخارِيّ أَن القَابِسيّ هكذا ضَبطَه» ، قال : وليس في المحدِّثين بِالضّمّ غيرُه.

ورِيَاحُ بن الحارِث المُجاشِعيّ ، من وفْد بني تَيمٍ ؛ ذكرَه ابنُ سعد.

ورَيْحَانُ بنُ يزيدَ العامِريّ ، سمِعَ عبدَ الله بن عَمْرٍو وغَيْرَه.

ورَيْحَانُ بنُ سَعِيدٍ أَبو عِصْمَةَ النّاجيّ السّاميّ البَصريّ ، قاله عبَّادُ بنُ مَنْصورٍ.

وفي مُعجم الصَّحابةِ لابن فَهْد : رَوْح بن حَبيب الثَّعْلبيّ ، رَوَى عن الصِّدِّيق ، وشَهِدَ الجَابِيةَ.

وأَبو رَوْحٍ الكَلاعيّ اسمُه ، شَبِيب (٥).

وأَبو رَيْحَانَة القُرَشيّ.

وأَبو رَيْحَانَة الأَزْديّ أَو الدَّوْسيّ ، وقيل : شَمْعُونُ (٦) ، صَحابِيُّونَ.

وأَبو رَيْحَانَةَ عبدُ الله بن مَطَرٍ تابِعيّ صدوقٌ. وقال النَّسائيّ : ليس بالقَوِيّ ؛ قاله الذَّهبيّ.

وأَحمدُ بن أَبي رَوْحٍ البَغداديُّ ، حَدَّثَ بجُرْجانَ ، عن يزيدَ بنِ هَارُونَ.

فصل الزاي

مع الحاءِ المهملة

[زبح] : زَبَحُ محرَّكةً : ة بجُرْجانَ ، منها أَبو الحسنِ عليُّ بنُ أَبيِ بكرِ بن مُحمَّدٍ ، هكذا في النسخ ، والصّواب : أَبي بكرٍ مُحَمَّد المُحَدِّث عن أَبي بَكْرٍ الحِيريّ (٧) وعنه

__________________

(١) بالأصل : بن قضاعة.

(٢) في تاريخ البخاري : جرير بن رياح.

(٣) روى عنه عبد الرحمن بن عائذ في فضل الحرس. ألحق عام ٤٣.

(٤) الأصل وميزان الاعتدال.

(٥) لعله شبيب بن نُعيم ، أَبو روح ، ثقة. قال في تقريب التهذيب : أَخطأ من عده من الصحابة.

(٦) هو شمعون بن زيد ، أبو ريحانة الازدي صحابي شهد فتح دمشق.

(٧) عن اللباب وبالأصل «الجنزي».