بُرْدِ بن نجيح ، مَولَى بني تُجِيب ثم بني أَيْدَعَانَ ، نُسِب إِلى جَدِّه.
وبُرْدٌ : بضمّ فسكون ، قال نصر (١) : صَرِيمةٌ مِنْ صَرَائمِ رَمْلِ الدَّهْنَاءِ في دِيارِ تَميم ، كان لهم فيه يَوْمٌ.
والبَرُودُ ، كصَبُورٍ ، فيما بينَ مَلل وبين طَرَف جَبَلِ جُهينةَ.
وأَوْدِيةٌ بطَرَفِ حَرّة النّارِ يُقال لهنَّ البَوارِد ، قاله يعقوب.
ومَوضعٌ بين الجُحْفَة ووَدّانَ ، كذا في المعجم.
والبُرَيْدَانِ ، بالضّمّ على لفظة التَّثنيةِ : جَبَلٌ في شِعر الشَّمَاخ.
وبُرَيْدَةُ ، مصغّراً : ماءٌ لبَني ضَبِينةَ ، وهم وَلَدُ جَعْدَةَ بن غَنِيّ بن أَعصُر بن سعد بن قَيسِ عَيْلان.
ويَومُ بُريْدةَ من أَيّامهم.
وبُرَيدٌ ، كزُبَيرٍ : ابنُ أَصرَمَ ، عن عليّ. وبُرَيدُ بن أَبي مَريمَ ، راوي حَديث القُنُوت. وعبدُ اللهِ بنُ بُرَيدَان بن بُريد البَجليّ. وعِمْرَانُ بن أَيّوبَ بنِ بُريدٍ ، صَنّفَ في الزُّهْدِ.
وبُريدُ بن سُوَيد بن حِطّان ، شاعرٌ ، يقال له بُرَيدُ الغوانِي.
وبُريدُ بن رَبِيعٍ الكِلابيّ (٢) ، شاعرٌ. وأَبو بُرَيد إِسماعِيل بن مَرزوق بنِ بُرَيد الكَعبيّ ، مِصريّ مُرَاديٌّ ثِقةٌ. وعبد الله بن محمّد بن مُسْلم البُرْدِيّ بالضّم ، عن إِسماعيل بن أَبي أُويس.
وهاشمُ بنُ البَرِيد ، كأَمير : مُحدّث.
وتَركَ سَيفَه مُبرَّداً ، كمعُظَّم ، أَي بارزاً.
[برجد] : البُرْجُدُ ، بالضّمّ : كسَاءٌ من صُوف أَحمر ، قاله أَبو عَمرٍو. وقيل : هو كساءٌ غَلِيظٌ ، وقيل : كساءٌ مُخطَّط ضَخمٌ يَصلُحُ للخباءِ وغيره.
وبَرْجَدٌ ، بالفتْح : لَقبُ رَجُل منهم ، عن ابن دُريد.
وبَرُوجِرْد (٣) بضمّ الرّاءِ وكسر الجيم : د. م. قُرْبَ هَمَذَانَ ، على ثمانيةَ عَشرَ فَرْسخاً منها ، وبينها وبين الكَرْج عَشرَةُ فَراسِخَ ، وهي مدينةٌ حَصِينَةٌ (٤) كَثيرةُ الخيراتِ يَنبُتُ بها الزَّعفرانُ ، يُنسَبُ إِليها أَبو الفضل محمّد بن هِبَةِ اللهِ بن العَلاءِ بن عبد الغفّار الحافظُ البَرُوجِرْديّ ، صَحِبَ أَبا الفضلِ محمّد بن طاهرٍ المَقدِسيّ ، وأَبا محمّد الدّونيَّ ، ويحيى بن عبد الوهّاب بن مَنده ، كتب عنه أَبو سعد ..
* ومما يستدرك عليه :
البَرْجَدُ : السَّبْيُّ ، وهو دَخيل. قلْت : وأَصلُه بَرْدَجٌ فقُلبَ.
وبُرْجُدٌ ، كهُدهُدٍ : طَرِيقٌ بين اليَمامةِ والبَحْرَينِ ، وإِيّاه أَرادَ قَيسُ بن الخَطيم الأَنصاريّ أَو غيره :
فذُقْ غِبَّ ما قَدّمْتَ إِنّي أَنَا الّذي |
|
صَبَحْتُكُمُ كأْسَ الحِمَامِ ببُرْجُدِ |
كذا في المعجم.
وبِرجنده ، بالكسر : مدينةٌ بتُركستانَ ، نُسب إِليها جماعَة من أَهل العلْم.
وبَرْوَنْجِردُ ، بفتح فَسكون وفتح الواو وسكون النون : قريةٌ كبيرةٌ بمرو (٥) عند الرّمل ، خَرجت الآن ، منها أَبو عبدِ الله أَحمدُ بن محمّد بن الفَضل السَّرخسيّ.
[برخد] : البُرَخْدَاةُ ، بضمّ الباءِ وفتح الرّاءِ (٦) وسكون الخاءِ ، أَهمله الجوهريّ ، وقال الِّلحيانيّ : هي المرْأَة التَّارَّةُ النَّاعِمَةُ ، هكذا ذَكَرَه في بَخَندْاة ، نقله ابن سيده والصاغَانيّ إِلّا أَنّى رَأَيْتُه بخطّ الصاغانيّ بفتح فسكون ، وليس بعد الدّال أَلف.
[برقعد] : بَرْقَعِيدُ ، كَزَنْجَبِيل ، أَهملَه الجوهَريّ ، وقال الصّاغَانِيّ : د ، قُربَ المَوْصِل من جهَة نَصِيبِين. وأَوردَه الأَزهريّ في خُماسيّ العَين ، وهي واسعةٌ وعليها سورٌ. ولها ثلاثةُ أَبوابٍ : بابُ بَلد ، وباب الجَزيرة ، وباب نَصِيبين.
وأَهلُها يُضْرَب بهم المَثلُ في اللُّصُوصِيَّة. وقد نُسِبَ إِليها
__________________
(١) عن معجم البلدان ، وبالأصل : النصر.
(٢) في المؤتلف والمختلف للآمدي ص ١٩٨ بريد بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
(٣) كذا بالأصل ومعجم البلدان وإِحدى نسخ القاموس ، وفي القاموس المطبوع : وبُردُجرْدُ.
(٤) في معجم البلدان : خصبة.
(٥) سقطت من المطبوعة الكويتية.
(٦) في اللسان : بفتح الباء والراء. وفي التكملة : البرخدة بفتح الباء وسكون الراء.