[كمح] : كَمَحَ الدّابَّةَ وأَكمَحَها : كَبَحَهَا ، قال ابن سيده : كمَحْت الدّابَّةَ باللِّجَام كَمْحاً ، إِذا جَذَبْتَه إِليك لتَقِفَ ولا تَجْرِي ، وأَكْمَحَه ، إِذَا جَذَبَ عِنَانَه حتى يَنتَصِبَ رأْسُه.

ومنه قَول ذي الرُّمّة :

تَمُورُ بضَبْعَيْهَا وتَرْمِي بجَوْزِها

حِذَاراً من الإِيعاد والرّأْسُ مُكْمَحُ (١)

ويُروى ... «تَموجُ ذِرَاعاهَا» وعزَاه أَبو عُبيدٍ لابن مُقْبلٍ ، وقال : كمَحَه وأَكمَحَه ، وكَبَحَه وأَكْبَحَه بمعنٍى» ، وأَراد الشاعرُ بقَوله الإِيعاد ضَرْبَه لها بالسَّوط ، فهي تَجتهِد في العَدْوِ لخَوْفِهَا من ضَرْبه ورأْسُها مُكْمَح ، ولَو تَرَكَ رأْسَها لكان عَدْوُهَا أَشدَّ.

وفي الصحاح : أَكمَحَ الكَرْمُ ، إِذا تحَرَّكَ للإِيرَاقِ. ونقلَ الأَزهريّ عن الطّائفيّ : أَكمَحَت الزَّمَعة إِذا ما ابْيضَّتْ وخَرجَ عليها مِثلُ القُطْن ، وذلك (٢) الإِكْماحُ. والزَّمَعُ : الأُبَنُ في مَخَارِجِ العَنَاقيدِ.

والكَوْمَح ، كجَوهر ، ويُضمّ ، هو الرَّجلْ العَظيمُ الأَلْيَتينِ ، قال :

أَشْبَهَهُ فجاءَ رِخْواً كَوْمَحَا

ولم يَجِئ ذا أَلْيتينِ كَوْمَحَا

والكَوْمَح من الرِّجَال أَيضاً : مَنْ تَمْلأُ فَاهُ أَسنانُهُ حتّى يَغْلُظَ كَلَامُه. قال ابن دُريد (٣) : الكَوْمَح : الرَّجلُ المُتَرَاكِبُ الأَسنانِ في الفَمِ حَتّى كأَنّ فاه قد ضَاقَ بأَسْنَانه. وفَمٌ كَوْمَحٌ : ضاقَ مِن كَثرةِ أَسنانِه ووَرَمِ لِثَاتِه.

والكَيْمُوحُ : المُشْرِفُ زَهْواً. والكَيْمُوح والكِيحُ : التُّرَابُ ، قاله أَبو زيد ، والعرب تقول : احْثُ في فِيه الكَوْمَحَ ، يَعنون التُّرابَ ، وأَنشدَ (٤) :

اهْجُ القُلاخَ واحْشُ فاه الكَوْمَحَا

تُرْباً فأَهْلٌ هوَ أَنْ يُقَلَّحَا

وأَكمَحَ الرَّجُل : رَفَعَ رأْسَه من الزَّهْو ، كأَكمَخَ ، عن اللِّحْيَانيّ ، والحَاءُ أَعلَى ، وإِنّه لمُكْمَحٌ ومُكْبَحٌ ، المُكْمَح ، كمُكْرَمٍ : الشَّامخ ، ومثله المُكْبَح. وقد أُكمِحَ وأُكبِحَ على ما لم يُسمَّ فاعلُه ، إِذا كان كذلك.

والمكامِيحُ مِن الإِبل : المَقَارِيبُ في السَّير.

والكَوْمَحانُ : موضعٌ (٥). قال ابنُ مُقْبل يَصِف السَّحَابَ :

أَناخَ برَمْلِ الكَوْمَحَينِ إِناخةَ ال

يَمَانِي قِلاصاً حَطَّ عَنهنَّ أَكْوُرَا

وقال الأَزهريّ : هما حَبْلانِ ، بالحاءِ المهملة ، من حِبَال الرَّملِ. وأَنشد البَيتَ ، م أَي معرُوفانِ.

* ومما يستدرك عليه :

الكَومَحُ : الفَيْشَلَةُ.

[كنتح] : الكَنْتَح ، كجعفرٍ : الأَحمق (٦) ، مثل الكلْتَح والكَنْثَح.

[كنثح] : الكَنْثَحُ ، بالثاءِ المثلّثَة هو الكَنْتَح ، بالمثنّاة الفَوقيّة ، وهو الأَحمق.

[كنسح] : الكِنْسِح ، بالكسر : الأَصْلُ والمَعْدِن ، كالكِنْسِيح.

[كوح] : كاحَهُ كَوْحاً : قاتَلَه فغَلَبَه ، ككَاوَحَه ، وعبارة المحكم : كاوَحَه فكَاحَه كَوْحاً : قاتلَه فغَلبَه. وقال الأَزهريّ : كاوَحْتُ فُلاناً مُكاوَحَةً ، إِذا قاتلْتهُ فغلَبْته. وعن ابن الأَعرابيّ كوَّحَهُ تَكويحاً وأَكَاحَهُ إِكَاحةً ، إِذَا غَلَبَه. وأَكَاحَ زَيْداً : أَهلَكَه.

وكاحَه كَوْحاً : غَطَّه في ماءٍ أَو تُرابٍ. وكَوَّحَه تَكويحاً : أَذَلَّه. وكوّحَ الزِّمامُ البَعِيرَ ، إِذَا ذلَّلَه. وقال الشاعِر :

إِذَا رَامَ بَغْياً أَو مِرَاحاً أَقامَه

زِمَامٌ بمَثْنَاهُ خِشَاشٌ مُكَوِّحُ

وكَوَّحَه ، إِذا رَدَّه. وقال الأَزهَرِيّ : التَّكويح : التَّغليب.

وأَنشد أَبو عَمرٍو :

__________________

(١) بالأصل «بحوزها» وما أثبت عن الديوان / ٩٠ والبيت من قصيدة طويلة لذي الرمة.

(٢) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : فذلك.

(٣) الجمهرة ٣ / ٣٥٩.

(٤) في الجمهرة ٣ / ٣٥٩ «وقال الراجز جرير» وليس الرجز في ديوان ، جرير ، وهو في التهذيب واللسان بدون نسبة.

وفي اللسان القلاح بدل القلاخ تحريف.

(٥) في معجم البلدان : كومخان بلفظ الثننية ، مكانان ذوا رمل وفي رواية الأسدي الكومحان بالحاء المهملة. وذكر بيت ابن مقبل :

أناخ برمل الكومخين ... مكورا

(٦) انظر الجمهرة ٣ / ٣١٦.