[كمح] : كَمَحَ الدّابَّةَ وأَكمَحَها : كَبَحَهَا ، قال ابن سيده : كمَحْت الدّابَّةَ باللِّجَام كَمْحاً ، إِذا جَذَبْتَه إِليك لتَقِفَ ولا تَجْرِي ، وأَكْمَحَه ، إِذَا جَذَبَ عِنَانَه حتى يَنتَصِبَ رأْسُه.
ومنه قَول ذي الرُّمّة :
تَمُورُ بضَبْعَيْهَا وتَرْمِي بجَوْزِها |
|
حِذَاراً من الإِيعاد والرّأْسُ مُكْمَحُ (١) |
ويُروى ... «تَموجُ ذِرَاعاهَا» وعزَاه أَبو عُبيدٍ لابن مُقْبلٍ ، وقال : كمَحَه وأَكمَحَه ، وكَبَحَه وأَكْبَحَه بمعنٍى» ، وأَراد الشاعرُ بقَوله الإِيعاد ضَرْبَه لها بالسَّوط ، فهي تَجتهِد في العَدْوِ لخَوْفِهَا من ضَرْبه ورأْسُها مُكْمَح ، ولَو تَرَكَ رأْسَها لكان عَدْوُهَا أَشدَّ.
وفي الصحاح : أَكمَحَ الكَرْمُ ، إِذا تحَرَّكَ للإِيرَاقِ. ونقلَ الأَزهريّ عن الطّائفيّ : أَكمَحَت الزَّمَعة إِذا ما ابْيضَّتْ وخَرجَ عليها مِثلُ القُطْن ، وذلك (٢) الإِكْماحُ. والزَّمَعُ : الأُبَنُ في مَخَارِجِ العَنَاقيدِ.
والكَوْمَح ، كجَوهر ، ويُضمّ ، هو الرَّجلْ العَظيمُ الأَلْيَتينِ ، قال :
أَشْبَهَهُ فجاءَ رِخْواً كَوْمَحَا |
|
ولم يَجِئ ذا أَلْيتينِ كَوْمَحَا |
والكَوْمَح من الرِّجَال أَيضاً : مَنْ تَمْلأُ فَاهُ أَسنانُهُ حتّى يَغْلُظَ كَلَامُه. قال ابن دُريد (٣) : الكَوْمَح : الرَّجلُ المُتَرَاكِبُ الأَسنانِ في الفَمِ حَتّى كأَنّ فاه قد ضَاقَ بأَسْنَانه. وفَمٌ كَوْمَحٌ : ضاقَ مِن كَثرةِ أَسنانِه ووَرَمِ لِثَاتِه.
والكَيْمُوحُ : المُشْرِفُ زَهْواً. والكَيْمُوح والكِيحُ : التُّرَابُ ، قاله أَبو زيد ، والعرب تقول : احْثُ في فِيه الكَوْمَحَ ، يَعنون التُّرابَ ، وأَنشدَ (٤) :
اهْجُ القُلاخَ واحْشُ فاه الكَوْمَحَا |
|
تُرْباً فأَهْلٌ هوَ أَنْ يُقَلَّحَا |
وأَكمَحَ الرَّجُل : رَفَعَ رأْسَه من الزَّهْو ، كأَكمَخَ ، عن اللِّحْيَانيّ ، والحَاءُ أَعلَى ، وإِنّه لمُكْمَحٌ ومُكْبَحٌ ، المُكْمَح ، كمُكْرَمٍ : الشَّامخ ، ومثله المُكْبَح. وقد أُكمِحَ وأُكبِحَ على ما لم يُسمَّ فاعلُه ، إِذا كان كذلك.
والمكامِيحُ مِن الإِبل : المَقَارِيبُ في السَّير.
والكَوْمَحانُ : موضعٌ (٥). قال ابنُ مُقْبل يَصِف السَّحَابَ :
أَناخَ برَمْلِ الكَوْمَحَينِ إِناخةَ ال |
|
يَمَانِي قِلاصاً حَطَّ عَنهنَّ أَكْوُرَا |
وقال الأَزهريّ : هما حَبْلانِ ، بالحاءِ المهملة ، من حِبَال الرَّملِ. وأَنشد البَيتَ ، م أَي معرُوفانِ.
* ومما يستدرك عليه :
الكَومَحُ : الفَيْشَلَةُ.
[كنتح] : الكَنْتَح ، كجعفرٍ : الأَحمق (٦) ، مثل الكلْتَح والكَنْثَح.
[كنثح] : الكَنْثَحُ ، بالثاءِ المثلّثَة هو الكَنْتَح ، بالمثنّاة الفَوقيّة ، وهو الأَحمق.
[كنسح] : الكِنْسِح ، بالكسر : الأَصْلُ والمَعْدِن ، كالكِنْسِيح.
[كوح] : كاحَهُ كَوْحاً : قاتَلَه فغَلَبَه ، ككَاوَحَه ، وعبارة المحكم : كاوَحَه فكَاحَه كَوْحاً : قاتلَه فغَلبَه. وقال الأَزهريّ : كاوَحْتُ فُلاناً مُكاوَحَةً ، إِذا قاتلْتهُ فغلَبْته. وعن ابن الأَعرابيّ كوَّحَهُ تَكويحاً وأَكَاحَهُ إِكَاحةً ، إِذَا غَلَبَه. وأَكَاحَ زَيْداً : أَهلَكَه.
وكاحَه كَوْحاً : غَطَّه في ماءٍ أَو تُرابٍ. وكَوَّحَه تَكويحاً : أَذَلَّه. وكوّحَ الزِّمامُ البَعِيرَ ، إِذَا ذلَّلَه. وقال الشاعِر :
إِذَا رَامَ بَغْياً أَو مِرَاحاً أَقامَه |
|
زِمَامٌ بمَثْنَاهُ خِشَاشٌ مُكَوِّحُ |
وكَوَّحَه ، إِذا رَدَّه. وقال الأَزهَرِيّ : التَّكويح : التَّغليب.
وأَنشد أَبو عَمرٍو :
__________________
(١) بالأصل «بحوزها» وما أثبت عن الديوان / ٩٠ والبيت من قصيدة طويلة لذي الرمة.
(٢) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : فذلك.
(٣) الجمهرة ٣ / ٣٥٩.
(٤) في الجمهرة ٣ / ٣٥٩ «وقال الراجز جرير» وليس الرجز في ديوان ، جرير ، وهو في التهذيب واللسان بدون نسبة.
وفي اللسان القلاح بدل القلاخ تحريف.
(٥) في معجم البلدان : كومخان بلفظ الثننية ، مكانان ذوا رمل وفي رواية الأسدي الكومحان بالحاء المهملة. وذكر بيت ابن مقبل :
أناخ برمل الكومخين ... مكورا
(٦) انظر الجمهرة ٣ / ٣١٦.