الصفحه ١٦٦ : القائلة.
(هذا مِنْ شِيعَتِهِ) : إسرائيلي.
(فَوَكَزَهُ مُوسى) : دفعه بجمع (٥) كفه.
(فَقَضى عَلَيْهِ
الصفحه ١٩٥ : (سَلَقُوكُمْ) : بلغوا في إيحاشكم (٨).
__________________
(١) معاني القرآن
للزجاج : ٤ / ٢١٨ ، وإعراب القرآن
الصفحه ٢٦٥ : / ب] إنسان من
غير أب.
(يَصِدُّونَ) : يضجّون (٢) ، ومنه (مُكاءً وَتَصْدِيَةً) (٣).
والجدل
والخصومة
الصفحه ٩٠ :
٩١ (فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا) : أجرينا فيها روح المسيح كما يجري الهواء بالنّفخ (١).
[٦٣
الصفحه ٢٨٣ : / ٣٤٨.
(٥) ما بين معقوفين
ساقط من الأصل ، والمثبت عن «ك».
(٦) مجاز القرآن
لأبي عبيدة : ٢ / ٢٢٢
الصفحه ٣٦٤ : واجتماعها.
و «الفصيلة» من
العشيرة كالفخذ من القبيلة.
١٣ (تُؤْوِيهِ) : يلجأ إليه فتلجئه. وقيل
الصفحه ٣٦٥ : العباس ، الإمام العلامة ، المحدث ، اللغوي ، النحوي.
من مصنفاته : الفصيح ، وقواعد
الشعر ، ومعاني القرآن
الصفحه ٧٥ :
(ثُمَّ هَدى) : للمعيشة في الدنيا والسعادة في الآخرة.
٥١ (فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى) : حين
الصفحه ١٢ : البعض منها إذ ليس لكلّها لبن يشرب.
__________________
(١) ذكره الماوردي
في تفسيره : ٢ / ٣٩٦ دون عزو
الصفحه ٢٢ : الرازي : ٢٠ /
١٦٠.
(٧) في مجاز القرآن
لأبي عبيدة : ١ / ٣٧١ : «من الحصر والحبس ، فكأن معناه : محبسا
الصفحه ٥٦ : (٢) ، فإنّ من ركب البحر وجد الشّمس تطلع وتغرب فيه ،
وحامية (٣) : حارّه.
(إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ) : أي
الصفحه ٢٦٨ : ء : ٣ / ٤٢ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٠٣ ، وتفسير القرطبي : ١٦ / ١٤٣.
(٤) من قوله تعالى :
(خُذُوهُ
الصفحه ٢٨٠ : (٢).
(شَطْأَهُ) : الشّطأ والشّفاء والبهمى : شوك السّنبل (٣). وقيل (٤) : فراخه الذي
يخرج في جوانبه من شاطئ النّهر
الصفحه ٣١٣ :
خرج من أحدهما فقد خرج منهما (١) ، كقوله (٢) (سَبْعَ سَماواتٍ
طِباقاً وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ
الصفحه ٣٤٩ :
عليه وغضب منه ، كقولك لمن تهدده : عرفت ما عملت ولأعرفنّك ما فعلت ، أي :
أجازيك.
وقيل (١) : لمّا