الصفحه ٣٢٠ :
٨ (ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) : أيّ شيء هم؟ اللّفظ في العربية على التعجب ، وهو من
الله تعظيم الشأن
الصفحه ١٤ : ، وفي الحديث (١) : «عليكم
بالشفاءين : القرآن والعسل».
٧٠ (أَرْذَلِ الْعُمُرِ) : أردأه وأوضعه (٢) ، وهو
الصفحه ٤٩ :
(وَكانَ اللهُ) : تأويل (كانَ) إن ما شاهدتم من قدرته ليس بحادث وأنه كان كذلك لم يزل.
٤٦
الصفحه ١٥٠ : الشرك والشك ، فأما الذنوب فليس يسلم منها أحد ، هذا قول أكثر
المفسرين».
(٢) غريب القرآن
لليزيدي : ٢٨٢
الصفحه ٢٨٤ :
١٠ (باسِقاتٍ) : طوال (١).
(نَضِيدٌ) : منضود متراكب (٢).
١١ (كَذلِكَ الْخُرُوجُ) : أي : من
الصفحه ٢٩٢ : (٣).
و «الصرّة» (٤) : الصّيحة (٥) ، من «الصّرير».
٣٣ (حِجارَةً مِنْ طِينٍ) : محجّر ، كقوله (٦) : (مِنْ سِجِّيلٍ
الصفحه ٣٨٧ :
في تفسيره : ٤ / ٣٨٥ ، وقال : «وهو قول كثير من المفسرين».
(٢) أورده الفراء في
معانيه : ٣ / ٢٢٩ ، على
الصفحه ١٨٠ : (مِنْ أَنْفُسِكُمْ) : من شكل أنفسكم.
(لِتَسْكُنُوا إِلَيْها) : سكون أنس إذا كانت من جنسها.
٢٤
الصفحه ٢٨١ : معاني القرآن
للزجاج : ٥ / ٢٩ ، وتتمة كلامه : «المعنى : اجعل نفقتك من هذا الجنس ، وكما قال
الصفحه ٣٧٥ : كَسَبَتْ). قال قتادة (٢) : غلق النّاس إلّا أصحاب اليمين ، ثم قرأ : (وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ
الصفحه ٩٥ :
ومن
سورة الحج
«الزّلزلة» (١) : شدّة الحركة
على الحال الهائلة (٢) ، من : «زلّت قدمه» ثمّ ضوعف
الصفحه ٩٦ : وتحركت ببنائها ، والاهتزاز شدّة الحركة في
الجهات (٤) ، (وَرَبَتْ) : انتفخت فطالت (٥).
(مِنْ كُلِّ
الصفحه ١٠٤ : من شواذ القراءات.
ينظر تفسير الطبري : ١٧ / ١٦٥
، وإعراب القرآن للنحاس : ٣ / ٩٩ ، والمحتسب : ٢ / ٨١
الصفحه ٦٧ : (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها) : ورود حضور ومرور (٢). وقال رجل من الصّحابة ـ لآخر : أيقنت بالورود؟ قال
الصفحه ١٨٦ :
المقدر من المقدور وإن لم يكن جنسا.
١٨ (وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ) : لا تكثر إمالته كبرا وإعراضا