البحث في إيجاز البيان عن معاني القرآن
٣٠/١٦ الصفحه ٢١٨ :
لرب العالمين».
٥٢ (مِنْ مَرْقَدِنا) : يخفّف عنهم بين النفختين فينامون (١).
٥٥ (فِي شُغُلٍ
الصفحه ٢٣١ :
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)
[الزمر : آية : ٧٥].
وانظر
الصفحه ٢٦٣ : وإحواج البعض مصلحة العالم ، وإلّا لبسط على الكافر الرزق ، وفيه
توهين أمر الدنيا أيضا
الصفحه ٢٨٢ : الميّت طبعا فأولى أن يكره الغيبة
المحرمة عقلا ؛ لأنّ داعي العقل بصير وعالم و [داعي] (٦) الطّبع أعمى
جاهل
الصفحه ٢٩٨ : : «ثقة عالم ، من الثالثة ، ولد سنة أربعين على الصحيح».
(٢) أخرجه الطبري في
تفسيره : (٢٧ / ٤٦ ، ٤٧) بلفظ
الصفحه ٣٠٩ :
١ (الرَّحْمنُ) : أي الله الرّحمن ولذلك عدّ آية (٤).
٣ (خَلَقَ الْإِنْسانَ) : خلقه غير عالم فجعله عالما
الصفحه ٣٥٣ : لطيرانهن لسقطن ، وكذلك العالم كله ؛ فلو أمسك حفظه وتدبيره عنها طرفة عين
لتهافتت الأفلاك وتداعت الجبال.
٢١
الصفحه ٤٣٨ : ثلاث :
نفخة الفزع ، والصّعق ، والقيام لرب العالمين»........ ٦٩١
الصفحه ٤٧٤ : : الدكتور شعبان
محمد إسماعيل. ط : عالم الكتب ـ بيروت ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م.
الإتقان
في علوم القرآن : للحافظ
الصفحه ٤٧٥ : زاهد. ط : عالم الكتب ـ بيروت ـ ١٤٠٥ ه ـ.
الأعلام
: للأستاذ خير
الدين الزركلي. ط : دار العلم للملايين
الصفحه ٤٧٧ : .
تاريخ
جرجان : للسهمي.
باعتناء : الدكتور محمد عبد المعيد خان. ط : عالم الكتب ـ بيروت ـ ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧
الصفحه ٤٨٠ :
تفسير
غريب القرآن : لابن الملقن. تحقيق : سمير طه المجذوب. ط : عالم الكتب ـ بيروت ـ ١٤٠٨ ه
ـ ١٩٨٧
الصفحه ٤٨٢ : : محمد علي النجار. ط :
عالم الكتب ـ بيروت.
الخيل
(مطلع اليمن والإقبال في انتفاء كتاب الاحتفال) : لعبد
الصفحه ٤٨٤ : ـ وإبراهيم عطوة عوض. ط : مصطفى
الحلبي ـ القاهرة ـ ١٣٩٥ ه ـ.
سنن
الدارقطني : ط : عالم
الكتب ـ بيروت ـ ١٤٠٣
الصفحه ٤٩٥ : . نشر : مكتبة عالم الفكر ـ القاهرة ـ ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٦ م.
الناسخ
والمنسوخ : للقاضي أبي
بكر بن العربي