إيجاز البيان عن معاني القرآن [ ج ٢ ]
إيجاز البيان عن معاني القرآن [ ج ٢ ]
المؤلف :محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :دار الغرب الإسلامي ـ بيروت
الصفحات :502
تحمیل
البحث في إيجاز البيان عن معاني القرآن
عدد النتائج : ٤٦١ الصفحه ٣٠٩ : القرطبي : ١٧ / ١٤٩.
(٣) نقل الماوردي
هذا القول في تفسيره : ٤ / ١٤٣ عن قطرب.
وذكر نحوه البغوي في تفسيره
الصفحه ٣٢٦ : التكذيب ، فيدخل فيه قول العرب
: مطرنا بنوء كذا (٢).
وقيل (٣) : تجعلون حظكم
من القرآن الذي رزقتم التكذيب
الصفحه ٣٣٤ : «استفعل» في أول وهلة كما بني «افتقر» على «افتعل» ، وهو من
الفقر ، ولم يقل منه : «فقر» ولا استعمل بغير
الصفحه ٣٥٦ :
١٤ (أَنْ كانَ ذا مالٍ) فيه حذف وإضمار ، أي : ألأن كان ذا مال تطيعه أو يطاع (١)؟!.
١٦ (سَنَسِمُهُ
الصفحه ٣٦٩ : اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ) : أي : على طريقة الكفر لزدنا في نعمتهم وأموالهم فتنة (٦) ، قال عمر
الصفحه ٤١٢ : الملائكة (٢).
(مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) : أمر يقضى فيها.
٥ (سَلامٌ) : أي : هي سلام الملائكة إلى أن يطلع الفجر
الصفحه ٤٢١ :
[سورة النصر]
٢ (أَفْواجاً) : زمرا ، أمّة بعد أمّة (١).
٣ (وَاسْتَغْفِرْهُ) : في ترك بعض ما
الصفحه ٤ : العمل به ، أو هو
الروح الذي تحيا به الأبدان.
__________________
(١) أخرج الطبري نحو
هذا القول في
الصفحه ٢٢ : الماوردي
في تفسيره : ٢ / ٤٢٤ عن ابن عباس رضياللهعنهما.
وانظر المفردات للراغب : ١٠٣
، وتفسير الفخر
الصفحه ٢٧ : : من جهة خلقته ، أو في معنى صفته وهي حاجته
بحدوثه إلى صانع أحدثه.
٤٥ (حِجاباً مَسْتُوراً) : ساترا لهم
الصفحه ٤٢ : (وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ) : كما أطلعناهم على حالهم في مدّة نومهم أطلعناهم على
القيامة ، فنومهم الطويل
الصفحه ٤٧ : .
٤٠ (حُسْباناً) : نارا أو عذابا بحساب الذنب (٣).
وقيل (٤) : الحسبان
سهام ترمى في مرمى واحد
الصفحه ٩٤ : قرأها (٤).
__________________
(١) أورد الشوكاني
هذا الأثر في فتح القدير : ٣ / ٤٣٣ ، وعزا إخراجه إلى
الصفحه ١١٠ : (١).
٢ (خاشِعُونَ) : خائفون بالقلب ، ساكنون بالجوارح. والخشوع في الصلاة
بجمع الهمّة لها ، والإعراض عمّا سواها ، ومن
الصفحه ١٢١ : (٣) ؛ لأنّ المرأة هي الأصل في الزنا وزناهنّ أفحش وأقبح.
٣ (وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ) : هو