البحث في إيجاز البيان عن معاني القرآن
٤٢٣/٩١ الصفحه ٤٦ :
وقيل : «إن»
الثانية بدل من الأولى فلا تحتاج الأولى إلى خبر (١).
«الأساور» (٢) : جمع أسوار.
ذكر
الصفحه ٦١ : (٢).
(نَسْياً مَنْسِيًّا) : مصدر موصوف من لفظه ، كقوله (٣) : (حِجْراً مَحْجُوراً).
وقيل : النّسي
ما يرمى به
الصفحه ١٠١ :
بعده عن ابن عمر (١).
٢٩ (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) : حاجتهم من مناسك الحجّ (٢) من الوقوف
الصفحه ١١٢ :
طباق بعضها على بعض. أطرقت النّعل : خصفتها (٣) ، وأطبقت بعضها على بعض.
٢٠ (سَيْناءَ) : فيعال (٤) من
الصفحه ١٥٨ :
استشفاف (١) أمر الجند ومقابلة من أخلّ منهم بمكانه من الإمكان بما
يستحقه.
٢١ (لَيَأْتِيَنِّي
الصفحه ١٦٨ : أَنْزَلْتَ) : كان أدركه جوع شديد (٢).
٢٥ (نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) : ليس لفرعون سلطان بأرضنا
الصفحه ١٧٦ :
أو هو على تقدير : ولا من في السماء (١).
٢٦ (مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي) : خارج عن جملة الظالمين على
الصفحه ١٧٨ :
بتمامه لهذه الأمّة (١).
[٧٥ / ب] وفي
الحديث (٢) : «أنا جيلهم في / صدورهم وقرابينهم من نفوسهم
الصفحه ١٨٣ :
٤٩ (وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ
عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ) : الأول من قبل الإنزال
الصفحه ١٨٩ : (نَعْلَمَ) ، أي : معنى الصفة بهذا.
٧ أحسن كل شيء
خلقه (٥) : خلقه بدل من (كُلَّ شَيْءٍ) بدل الشيء من نفسه
الصفحه ١٩٦ : (مَنْ قَضى نَحْبَهُ) : مات ، (وَمِنْهُمْ مَنْ
يَنْتَظِرُ) : أي : الموت.
وإن كان النّحب
: النّذر
الصفحه ١٩٩ : (٢).
(وَتُخْفِي فِي
نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ) : من الميل إليها وإرادة طلاقها (٣).
وقيل (٤) : هو ما أعلمه
الصفحه ٢٠١ : ء من النساء.
(مِنْ بَعْدُ) : من بعد التسع ؛ إذ لمّا خيّرن فاخترنه أمر أن يكتفي
بهن (١).
٥٣ (غَيْرَ
الصفحه ٢١٢ :
وظالمنا مغفور له».
٤٥ (عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ) : لأنّها خلقت للنّاس.
ومن
سورة يس
٦ (ما
الصفحه ٢١٤ : غَفَرَ لِي) : بأي شيء غفر [لي] (١).
[٨٠ / ب] ٢٨ (مِنْ جُنْدٍ) : / أي : لم نحتج إلى جند.
٢٩ (خامِدُونَ
