البحث في إيجاز البيان عن معاني القرآن
١٤١/٤٦ الصفحه ٢١ : كتابه
غنية عما سواه من بقية الكتب قبله ، ولم يحوجنا الله ولا رسوله إليهم. وقد أخبر
الله تعالى أنهم لما
الصفحه ٢٤ : لهما (٥).
٢٦ (وَلا تُبَذِّرْ) : لا تنفق في غير طاعة الله شيئا.
٢٧ (إِخْوانَ الشَّياطِينِ) : قرناءهم
الصفحه ٢٥ : هذا
القول في تفسيره : ١٠ / ٢٥١ عن قتادة ، ثم قال : «وفيه بعد ؛ لأن الفاعل من «الحسرة»
حسر وحسران ، ولا
الصفحه ٢٦ :
٣٦ (وَلا تَقْفُ) : لا تتبع ، من «قفوت أثره» (١).
(إِنَّ السَّمْعَ
وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ
الصفحه ٢٩ : ، والكاف للخطاب ولا موضع لها ، لأنّها
للتوكيد ، والجواب محذوف ، و (هذَا) منصوب بـ «أرأيت» ، أي : أخبرني عن
الصفحه ٣٥ :
(وَلا يَزِيدُ
الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً) : لكفرهم به وحرمان أنفسهم المنافع التي فيه.
٨٣
الصفحه ٤١ : لكثرة تقليبهم (٥).
(فَجْوَةٍ) : متّسع (٦) ، وإنّما هذا لئلا يفسدهم ضيق المكان لعفنه ، ولا
تؤذيهم الشمس
الصفحه ٤٧ : .
(صَعِيداً زَلَقاً) : أرضا ملساء ، لا ينبت فيها نبات ولا يثبت قدم (٥).
٤١ (ماؤُها غَوْراً) : غائرا
الصفحه ٥١ : ، يهمز ولا يهمز ، والجمع جؤوب.
وجاء في شرح ديوان
العجاج : الجأب الغليظ ، ويروى : بليته ، قال أبو حاتم
الصفحه ٥٤ : تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ) : تركت.
(وَلا تُرْهِقْنِي) : لا تعاسرني (٤).
٧٤ زاكية (٥) : تامة نامية
الصفحه ٦٢ : المهد صبيا ـ ويكون (صَبِيًّا)
حالا ـ فكيف نكلمه. كما تقول : من كان لا يسمع ولا يعقل فكيف أخاطبه».
الصفحه ٧٠ : ولا أعوان كلّ امرئ مشغول بنفسه.
__________________
(١) تفسير الطبري :
١٦ / ١٢٩ ، ومعاني الزجاج
الصفحه ٧٥ : البيان
: ٢ / ١٤٤ : «ولا يجوز أن يكون (يَوْمُ) ظرفا ؛ لأن العرب
لم تستعمله مع الظرف استعمال سائر المصادر
الصفحه ٧٩ : المضافات.
٩٧ (فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ) : أمر موسى بني إسرائيل أن لا يقاربوه ولا يخالطوه
الصفحه ٨٠ : ، والعاني : الأسير (٧).
١١٤ (وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ) : لا تسأل إنزاله قبل الوحي إليك ، وقيل (٨) : كان
