البحث في إيجاز البيان عن معاني القرآن
٤٦٣/١ الصفحه ٤٦٩ : ، ٧٥٤ ، ٨١٩ ،
٨٩٢.
منى : ١٤٥ ،
١٤٦ ، ٣٧٢ ، ٣٧٣.
المؤتفكات :
٤٢٢ ، ٧٧٥ ، ٨٣٣.
الناصرة :
١٠٢.
وادي
الصفحه ١٦١ : الطبري
: ١ / ٢٠٤ : «وكانت ثمود بالحجر بين الحجاز والشام إلى وادي القرى وما حوله».
وانظر هذا الموضع في
الصفحه ١٦٢ :
وادي تهامة (٧).
وفي الحديث (٨) : «يخرج
..........
__________________
(١) انظر غريب
القرآن لليزيدي
الصفحه ٥ : : أدفئوه ، فترك الهمز إذ لم يكن في لغته ، ولو أراد
القتل لقال : دافّوه ، داففت الأسير : أجهزت عليه
الصفحه ٣٣٧ : (٥) : «وقى الشّحّ من أدى الزكاة وقرى الضّيف ، وأعطى في
النائبة».
١٠ (وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ) أي
الصفحه ٤٣٩ : من
أدّى الزكاة»......................................... ٨١١
١٥٤ ـ «والله ما لها
ذنب وإنّ لها للحية
الصفحه ٢٧٠ : .
(٢) قال الحافظ ابن
كثير في تفسيره : ٧ / ٢٦٢ : «وهذا الشّاهد اسم جنس يعم عبد الله بن سلام وغيره ،
فإن هذه
الصفحه ٣٣٨ : : (وَتِلْكَ الْأَمْثالُ
نَضْرِبُها).
٢٣ (الْقُدُّوسُ) : الطاهر المنزّه عن أن يكون له ولد (٣) ، أو يكون في
الصفحه ٢١٩ :
٥٦ و (الْأَرائِكِ) : الفرش في الحجال (١).
٥٧ (ما يَدَّعُونَ) : يستدعون ويتمنّون (٢).
٥٨
الصفحه ٤٩٠ : . نشر : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ـ ١٣٩٠ ه ـ ١٩٧١ م.
لغات
القبائل الواردة في القرآن : لأبي
الصفحه ٢١٢ : ، والتبيان للعكبري : ٢ / ١٠٧٩.
(٢) نقل الماوردي
هذا القول في تفسيره : ٣ / ٣٨٣ عن يحيى بن سلام ، وذكره
الصفحه ١٧٠ : : ١٣ / ٢٩٦.
(٦) ذكره الطبري في
تفسيره : ٢٠ / ٨٨ ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٣ / ٢٣٢ عن يحيى بن سلام
الصفحه ٤١٢ : الملائكة (٢).
(مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) : أمر يقضى فيها.
٥ (سَلامٌ) : أي : هي سلام الملائكة إلى أن يطلع الفجر
الصفحه ٣٣٣ : ، فيقتضي أن لا يصح ظهار الذميّ (١).
٥ (كُبِتُوا) في يوم الأحزاب. (كَما كُبِتَ الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِهِمْ
الصفحه ٤٧٦ :
الإكمال
في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب : للحافظ ابن ماكولا. باعتنا