البحث في إيجاز البيان عن معاني القرآن
٨٤/١ الصفحه ٤٤٩ :
ميمونة بنت
الحارث : ٦٧٤.
النابغة
الذبياني : ٧٢٦.
النجاشي :
٢٧٨.
النضر بن
الحارث
الصفحه ٢٠٠ : ) : هي ميمونة (٢) بنت الحارث.
وقيل (٣) : زينب بنت
خزيمة.
٤٩ (مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها) : تحسبونها
الصفحه ٤٧٩ : القيم بالدمام ـ ١٤٠٨ ه
ـ. ـ وتفسير سورتي آل عمران والنساء : (رسالة دكتوراه) بجامعة أم القرى. بتحقيق
الصفحه ١٨٨ : السجدة وتبارك
الملك.
٣ (أَمْ يَقُولُونَ) : فيه حذف ، أي : فهل يؤمنون به أم يقولون (٢)؟ أو معناه :
بل
الصفحه ٢٩٥ : ] (٣) من المصير إلى عذاب الله.
٣٥ (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ) : لغير شيء ، أي : باطلا (٤). وقيل
الصفحه ٢٦٤ : ، ٥٢ (أَفَلا تُبْصِرُونَ. أَمْ أَنَا خَيْرٌ) : أي : أم أنتم بصراء ؛ لأنهم لو قالوا : أنت خير ، كان
الصفحه ٤٧٦ : ء : عبد الرحمن بن يحيى
المعلمي. نشر : محمد أمين دمج ـ بيروت ـ ١٩٦٢ م.
الأم : للإمام الشافعي. ط : دار
الصفحه ٤٥ :
وقيل (١) : سرفا
وإفراطا.
٢٩ (أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها) : [عن] (٢) يعلى بن أميّة (٣) عن النبيّ
الصفحه ١٦٤ : وفرعون.
٧ (وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى) : ألهمناها (٢) ، ويجوز رؤيا منام (٣).
(فَإِذا خِفْتِ
الصفحه ٤٨٧ :
العقد
الثمين في تاريخ البلد الأمين : للإمام أبي الطيب التقي الفاسي. ط : السنة المحمدية ـ القاهرة
الصفحه ١٦ : ظاهر القول (٤).
(أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ
هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ) : أعزّ وأزيد (٥) ، وكانوا يعقدون
الصفحه ١١٥ : أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً) : سأل سهولة ملتكم وطريقتكم في التوحيد وأصول الشرائع.
وفتح أن (٤) على تقدير
الصفحه ١٤٤ : لِلْمُتَّقِينَ إِماماً) : توحيده على المصدر (١) ، أمّ إماما /
كقام قياما أو هو جمع آم كقائم وقيام ، أو إمام نفسه
الصفحه ١٩٢ : أعطاهم النبي صلىاللهعليهوسلم
الأمان على أن يكلموه ، فقام معهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح وطعمة بن
الصفحه ٣٣٦ : ] (٧) أمّ إبراهيم مارية ، وكان عليهالسلام يصير إليها هناك.
٧ (كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً) : الدّولة في الحرب
