الصفحه ٣٩٢ : (٩).
__________________
(١) في الأصل : «متلفة»
، والتصويب من نسخة «ج» والمصادر التي أوردت هذا القول.
ينظر معاني القرآن للفرا
الصفحه ٣٩٣ : السير] (٥) في حالتي الاستقامة والرجوع (٦).
١٦ (الْجَوارِ الْكُنَّسِ) : أي : تكنس وتستتر العلوي منها
الصفحه ٣٩٧ : عقّب عليها بقوله :
«والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال : إن الله أقسم بشاهد شهد ، ومشهود شهد ،
ولم
الصفحه ٤٠٢ : .
١٤ (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ) : لا يفوته شيء من أمور العباد.
١٩ (أَكْلاً لَمًّا) : قال الحسن
الصفحه ٤٠٤ :
٦ (لُبَداً) : كثيرا ، من «التلبّد» (١).
١٠ (وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ) : طريقين في ارتفاع
الصفحه ٤١٥ :
النَّعِيمِ) ، نزلت والصّحابة في جهد من العيش فقالوا : يا رسول
الله كيف نسأل عن النّعيم؟ وإنّما نأكل الشّعير
الصفحه ٤٢٢ : (٢) : (إِنَّمَا اللهُ إِلهٌ واحِدٌ) ، و (أَحَدٌ) أبلغ من (واحِدٌ) ؛ لأنّه لا يدخل في العدد ، وإذا قلت : لا يقاومه
الصفحه ٤٢٤ :
تم
كتاب
إيجاز
البيان عن معاني القرآن
بحمد
الله ومنه والصلاة على محمد
وآله
الطاهرين أجمعين
الصفحه ٤٣٢ :
(وَأَنْزَلْنا مِنَ
الْمُعْصِراتِ)
النبأ
١٤
٤٣٩
(عَطاءً حِساباً)
النبأ
الصفحه ٤٦٥ :
نسا
نسيا
٥٣٥
منى
ـ
١٠٩ / ٨٥٤
نسأ
الصفحه ٤٦٩ : ، ٧٥٤ ، ٨١٩ ،
٨٩٢.
منى : ١٤٥ ،
١٤٦ ، ٣٧٢ ، ٣٧٣.
المؤتفكات :
٤٢٢ ، ٧٧٥ ، ٨٣٣.
الناصرة :
١٠٢.
وادي
الصفحه ٤٧٤ : النهضة ـ مكة المكرمة.
أخبار
مكة وما جاء فيها من الآثار : للأزرقي. تحقيق : رشدي الصالح. ط : دار الثقافة
الصفحه ٤٧٩ :
التعريف
والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام : لأبي القاسم السهيلي.
تحقيق : عبد
مهنا
الصفحه ٤٨٦ : م.
العباب
الزاخر واللباب الفاخر : الصاغاني.
العبر
في خبر من غبر : للحافظ الذهبي. تحقيق : د. صالح الدين
الصفحه ٤٩٤ : م.
ملاك
التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل : لابن الزبير الغرناطي