الصفحه ٤٣٥ : عليّ»....................................................... ٨٢٢
٦٢ ـ «الحمد لله الذي
هذا من رياشه
الصفحه ٤٧١ :
بهن فلول من
قراع الكائب
النابغة
١٢٨
ألم تعلم
الصفحه ٤٨٩ : . مكتبة مصطفى البابي الحلبي بمصر ـ ١٣٩٢ ه ـ.
كشف
الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة
الصفحه ٤٩٥ : المعارف
العثمانية. حيدرآباد ـ الهند.
المهذب
فيما وقع في القرآن من المعرب : للحافظ جلال الدين السيوطي
الصفحه ١٢ : البعض منها إذ ليس لكلّها لبن يشرب.
__________________
(١) ذكره الماوردي
في تفسيره : ٢ / ٣٩٦ دون عزو
الصفحه ١٧ : (فَأَذاقَهَا اللهُ لِباسَ الْجُوعِ) : أي : جعل ما يظهر عليهم من الهزال وسوء الحال كاللباس
عليهم.
وإنّما يقال
الصفحه ٢٢ : (٥).
(وَلِيُتَبِّرُوا) : يهلكوا ويخرّبوا (٦).
(ما عَلَوْا) : ما وطئوا من الديار.
(حَصِيراً) : محبسا
الصفحه ٦٣ : ، أو الذي تلوناه من صفته
وقصّته (قَوْلَ الْحَقِ).
٣٧ (فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ) : تحزبوا إلى يعقوبيّة
الصفحه ٦٤ :
٥٢ (وَقَرَّبْناهُ) : قرّب (١) من أعلى الحجب حتى سمع صرير (٢) القلم.
٥٧ (وَرَفَعْناهُ مَكاناً
الصفحه ٦٧ : (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها) : ورود حضور ومرور (٢). وقال رجل من الصّحابة ـ لآخر : أيقنت بالورود؟ قال
الصفحه ١٢٥ : دِينَهُمُ) : جزاءهم (٢).
٢٧ (تَسْتَأْنِسُوا) : تستبصروا ، أي : تطلبوا من يبصركم (٣).
وقيل
الصفحه ١٢٦ : ما مَلَكَتْ
أَيْمانُهُنَ) : من الإماء (٢).
(أَوِ التَّابِعِينَ) : الذي يتبعك بطعامه ولا حاجة له في
الصفحه ١٣٦ : : (ما
يُقالُ لَكَ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ)
[سورة فصلت : آية : ٤٣].
وانظر هذا
الصفحه ١٤٧ :
رسالة فيكون صفة بمعنى المصدر (٣).
٢٠ (وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ) : الجاهلين (٤) بأنّها تبلغ القتل
الصفحه ١٨٤ : ) : قال طاوس : (الْحِكْمَةَ) : العقل ، فقال له مجاهد : ما العقل؟ قال : [يؤتيها] (٤) من يطيع الله
، وإن كان