الصفحه ١٥١ : : عادتهم في ادعاء الرسالة (٢) ، فيرجع الضمير إلى الأنبياء أو إلى آبائهم ، أي :
تكذيبنا لك كتكذيب آبائنا
الصفحه ١٧٥ : مَنْ يَشاءُ) : بالانقطاع إلى الدنيا (٤). وقيل (٥) : بسوء الخلق.
٢٢ (وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي
الصفحه ١٨٨ :
سورة
السجدة
في الحديث (١) : أنّ النّبيّ
صلىاللهعليهوسلم كان لا يأوي إلى فراشه حتى يقرأ تنزيل
الصفحه ١٨٩ :
(ثُمَّ يَعْرُجُ
إِلَيْهِ) : إلى المكان الذي أمر أن يقوم فيه.
(فِي يَوْمٍ كانَ
مِقْدارُهُ أَلْفَ
الصفحه ٢٢٩ : إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر عن مجاهد.
ونسبه ـ أيضا ـ إلى الخطيب في
«تالي التلخيص» عن فضيل بن عياض
الصفحه ٢٣٢ : منّ الله به عليك من الرسالة.
١٠ (فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ) : أي : إلى السّماء فليأتوا منها
الصفحه ٢٣٦ : .
٢٤ (وَخَرَّ راكِعاً) : وقع من ركوعه إلى سجوده (٥).
(وَأَنابَ) : إلى الله شكرا لما وفّقه من الصّبر
الصفحه ٢٣٨ :
/ ١٥٥ عن قتادة ، والسدي.
وأورده السيوطي في الدر
المنثور : ٧ / ١٧٧ ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن
الصفحه ٢٦٨ : الأخيرة للجزاء لا
لإعادة التكليف.
٣٧ (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ) : عدل عن جوابهم إلى الوعيد
الصفحه ٢٨٥ : يسوقها إلى المحشر.
(وَشَهِيدٌ) : من أنفسهم عليها بعملها (٣). وقيل (٤) : هو العمل
نفسه.
وعن سعيد
الصفحه ٣٢٠ : (١).
وتكرير «السّابقين»
(٢) لأنّ التقدير : السّابقون إلى الطّاعة هم السّابقون إلى الرحمة (٣).
١٣ (ثُلَّةٌ
الصفحه ٣٣٢ : عبد الله (٤) بن الحسين أي
: يعودون إلى المقول [فيهن] (٥) ، أي : إلى نسائهم ، كأنّ التقدير : والذين
الصفحه ٤١٣ : .
٦ (أَشْتاتاً) : فريقا إلى الجنّة وفريقا إلى النّار.
[سورة العاديات]
١ (ضَبْحاً) : تضبح ضبحا وهو حمحمتها عند
الصفحه ٥ : (٦).
٧ (بِشِقِّ الْأَنْفُسِ) : بجهدها (٧).
٦ (تُرِيحُونَ) : باللّيل إلى معاطنها (٨) ، (وَحِينَ تَسْرَحُونَ
الصفحه ١٧ : (٤) لسبقه إلى القول بالحق [٥٤ / أ] والعمل به وإن كان
نبيّنا أفضل الأنبياء.
__________________
وأورده