الصفحه ١٢٩ : ، ومصيره إلى النور يوم القيامة (١).
٣٦ (فِي بُيُوتٍ) : أي : المساجد (٢) ، أي : هذه المشكاة فيها
الصفحه ١٦٩ : ليتقرر في الطباع. أو هو التحدي إلى
الإتيان بمثله ، ولو بترديد بعض هذه القصص ، أو تسلية للنّبيّ وتحسيرا
الصفحه ٢٢٠ :
الضعف ومن الزيادة إلى النقصان.
٧٠ (مَنْ كانَ حَيًّا) : حيّ القلب (١).
(وَيَحِقَ) : يجب.
٧١
الصفحه ٢٢٣ : (يَسْتَسْخِرُونَ) : يستدعون السّخرية (٣) ، أو ينسبون الآيات إلى السّخرية [كقولك] (٤) استحسنته :
وصفته به.
١٨
الصفحه ٤٠٢ : يُعَذِّبُ) : لا ينقل عذابه عنه إلى غيره فدية له.
٢٧ (يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ) : أي : إلى
الصفحه ٤٢٧ : )
آل عمران
٢١
٦٩٧
(مَنْ أَنْصارِي
إِلَى اللهِ)
آل عمران
٥٢
الصفحه ١٢ : : أفرطناه في طلب الماء : قدمناه.
٦٦ (مِمَّا فِي بُطُونِهِ) : التذكير للرد إلى لفظ «ما» (٤) ، أو للردّ
على
الصفحه ١٣ : الحسن ما أكلت.
٦٨ (وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ) : ألهمها (٣) ، أي : جعله في طباعها حتى صارت سبله
الصفحه ٦٣ : ، أو الذي تلوناه من صفته
وقصّته (قَوْلَ الْحَقِ).
٣٧ (فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ) : تحزبوا إلى يعقوبيّة
الصفحه ٧٤ : معدول إلى المرسل إليه ، كأنه : لعلّه يتذكّر متذكر
عنه وما حل به.
٤٥ (نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا
الصفحه ٧٦ : الفراء
الرواية المنسوبة إلى أبي عمرو بن العلاء عن عثمان رضياللهعنه
، لكنه لم يصرح بذكر عثمان ، وإنما
الصفحه ٩١ : من عمل
صالحا وهو مؤمن ، ثم عاد إلى ذكر الكفرة الذين من كفرهم ومعتقدهم أنهم لا يحشرون
إلى ربّ ، ولا
الصفحه ١٠٠ : النّاس إنّ
الله دعاكم إلى الحج. فأجابوا بـ «لبّيك اللهم لبيك» (٣).
(رِجالاً) : جمع «راجل».
(يَأْتِينَ
الصفحه ١٠٢ : ذكره المؤلف ، وعزا إخراجه إلى ابن المنذر ، وابن أبي
حاتم عن سعيد بن جبير.
ونقله ابن كثير في تفسيره
الصفحه ١٣٢ : إذا خرجوا إلى المغازي يدفعون مفاتيحهم إلى
الضّيف (٣) ليأكلوا مما في منازلهم فتوقّوا أكله ، فنزلت