الصفحه ١٩٦ : يكونون معه عليكم ، فوقع ذلك من القوم ، وأرسل أبو سفيان وعيينة إلى بني قريظة
: إنا لسنا بدار مقام ، وقد
الصفحه ١٩٨ : الكشاف :
٣ / ٢٦١ ، والحافظ في الكافي الشاف : ١٣٤ ، وقال : «لم أجده موصولا ـ وأشار إلى
رواية الدارقطني ثم
الصفحه ١٩٩ : نسبته إلى عبد بن حميد ،
وابن أبي حاتم ، والطبراني عن قتادة أيضا.
وانظر هذا القول في تفسير
البغوي
الصفحه ٢٠١ :
إلّا أن تدعوا إلى طعام (غَيْرَ
ناظِرِينَ إِناهُ) ، يعني : غير منتظرين إدراكه وبلوغه ، وهو مصدر من قولهم
الصفحه ٢٠٢ :
الْمُؤْمِنِينَ) : بحفظهم لها.
__________________
وأورده السيوطي في الدر
المنثور : ٦ / ٦٦٦ ، وزاد نسبته إلى
الصفحه ٢٠٥ : ) : إذا قاموا في واحدة ظهرت لهم الثانية.
(وَقَدَّرْنا فِيهَا
السَّيْرَ) : للمبيت والمقيل من قرية إلى
الصفحه ٢١٢ :
__________________
ابن حجر في الكافي
الشاف : ١٣٩ وعزاه إلى البيهقي في «الشعب» من رواية ميمون بن سياه عن عمر رضياللهعنه
الصفحه ٢١٨ : .
وأورده السيوطي في الدر
المنثور : ٧ / ٦٤ ، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة ، وابن أبي الدنيا في «صفة الجنة
الصفحه ٢٤٠ : القرطبي : ١٥ / ٢٠٧.
(٥) بفتح النون
والصاد ، قراءة يعقوب من القراء العشرة ، وتنسب هذه القراءة أيضا إلى
الصفحه ٢٤١ : .
وأورده السيوطي في الدر
المنثور : ٧ / ١٩٧ ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس أيضا
الصفحه ٢٤٣ : نسبته إلى محمد بن نصر المروزي ، وابن المنذر ، وابن أبي
حاتم عن ابن عباس رضياللهعنهما.
كما عزا إخراجه
الصفحه ٢٤٧ : .
__________________
(١) ذكره الماوردي
في تفسيره : ٣ / ٤٧٠ ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٢٣٠ ، وعزا إخراجه
إلى ابن أبي
الصفحه ٢٥١ : عن قتادة ، والسدي.
وأورده السيوطي في الدر المنثور
: ٧ / ٢٧٩ ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن
الصفحه ٢٥٣ :
أنّ لأرواح آل فرعون من الألم والعذاب ما ليس لغيرهم ، وكذلك أرواح
المؤمنين يغدا بها ويراح على
الصفحه ٢٥٥ :
: أن لا بعث ولا جزاء (٤).
(وَحَقَّ عَلَيْهِمُ
الْقَوْلُ) : بمصيرهم إلى العذاب الذي أخبروا به.
٢٦