الصفحه ٤١٨ : : ٥ / ٣٦٧.
(٦) روى هذا القول
عن جماعة من الصحابة والتابعين كما في تفسير القرطبي : (٣٠ / ٣١٤ ـ ٣١٦
الصفحه ٢٤ : المسكوت عنه حكمه حكم المذكور».
(٥) عن معاني القرآن
للزجاج : ٢ / ٢٣٥.
(٦) ذكره الفخر
الرازي في تفسيره
الصفحه ١٩٩ : .
٣٨ (وَكانَ أَمْرُ اللهِ قَدَراً مَقْدُوراً) : جاريا على تقدير وحكمة.
٤٠ (ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا
الصفحه ٣٦٢ : المقاطع.
وموجب الحكمة
أن يتّبع اللّفظ المعنى ، وتشاكل المقاطع فواصل بلاغة وسجع كهانه وقوافي زنة.
٤٥
الصفحه ٢٧ :
ونهي ، ووعد ووعيد ، وتسلية وتحسير وتزكية وتقريع وقصص وأحكام وتوحيد وصفات
وحكم وآيات.
(وَما
الصفحه ٣٦ : . وإن كان الإنسان في معرفة نفسه هكذا كان يعجزه عن إدراك حقيقة الحق أولى.
وحكمة ذلك تعجيز العقل عن إدراك
الصفحه ٧٨ : حكمها فلم تتغير ألف البناء.
(٢) اللسان : ٨ / ٥٧
(جمع).
(٣) ينظر تفسير
البغوي : ٣ / ٢٢٣ ، واللسان
الصفحه ٨٧ : (وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ) : جمع في موضع التثنية لإضافته إلى المحكوم لهم ومن
حكم
الصفحه ٩٤ : بحكمك الحق ، ثم حذف «الحكم» الذي «الحق» نعت له ، وأقيم «الحق»
مقامه ...».
(٣) ذكره الماوردي
في تفسيره
الصفحه ١٣٦ :
بَصِيراً) : بالحكمة في اختلاف المعاش.
ويحكى أنّ بعض
الصالحين تبرّم (٤) بضنك عيشه ، فخرج ضجرا فرأى أسود
الصفحه ١٦٩ :
كما يقال : ليسكن جأشك وليفرخ روعك (١).
والحكمة في
تكرر هذه القصص أنّ المواعظ تكرر على الأسماع
الصفحه ١٩١ :
مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ) أذى مثله.
٢٨ (مَتى هذَا الْفَتْحُ) : فتح الحكم بيننا وبينكم ، ويوم الفتح : يوم
الصفحه ٢٣٤ : ) : علم الحكم بين الناس (٥) ، أو قطع ما
خاطب
__________________
وعقب الطبري ـ رحمهالله تعالى ـ على
الصفحه ٢٣٥ :
عدد (٣).
٢٢ (وَلا تُشْطِطْ) : أشطّ في الحكم : عدل عن العدل وبعد عن الحق.
شطّت به النّوى
: تباعدت
الصفحه ٢٣٦ : ـ رحمهالله ـ في أحكام القرآن : ٤ / ١٦٣٨ : «أما من قال : إنه حكم