الصفحه ١٤٧ : .
__________________
(١) ذكره اليزيدي في
غريب القرآن : ٢٨١ ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٣١٦.
(٢) أورده الماوردي
في
الصفحه ١٩٩ : تَسْلِيماً)
...».
(١) ما بين معقوفين
عن نسخة «ج».
(٢) ورد هذا القول
في أثر أخرجه عبد الرزاق في تفسيره
الصفحه ٢٣٨ : .
__________________
(١) أخرج عبد الرزاق
نحو هذا القول في تفسيره : ٢ / ١٦٣ عن الحسن ، وقتادة.
وأخرجه الطبري في تفسيره : ٢٣
الصفحه ٢٤٣ : (نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي) : توليت خلقه من غير سبب كالولادة التي تؤدي إليها ،
وكذا تفسير (لِما خَلَقْتُ
الصفحه ٢٧٨ : بن المسيب.
وأخرجه الطبري في تفسيره : (٢٦
/ ٨٥ ، ٨٧) عن قتادة.
ونقله الماوردي في تفسيره : ٤
/ ٦١
الصفحه ٢٧٩ : لابن هشام : (٢ / ٣٠٨ ، ٣٠٩) ، وتفسير الطبري : (٢٦ / ٩٥ ، ٩٦) ،
وتفسير ابن كثير : ٧ / ٣٢٧.
(٢) تفسير
الصفحه ٢٨٤ : قعيد ، وعن الشّمال
__________________
(١) معاني القرآن
للفراء : ٣ / ٧٦ ، وتفسير الطبري : ٢٦ / ١٥٢
الصفحه ٢٩٢ : ء : ٣ / ٨٦ ، وتفسير الطبري : ٢٦ / ٢٠٨ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٥٤ ، والمفردات
: ٢٠٨.
(٤) من قوله تعالى
الصفحه ٢٩٤ : .
__________________
(١) نقل الماوردي
هذا القول في تفسيره : ٤ / ١١٠ عن الحسن ، وكذا ابن الجوزي في زاد المسير : ٨ / ٤٧
الصفحه ٣٢٤ : تفسير
الطبري : ٢٧ / ١٩٥ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٥ / ١١٣ ، وتفسير الماوردي : ٤ / ١٧٣
، والمفردات للراغب
الصفحه ٣٣٧ : على عداوتكم ومع ذلك اختلفت قلوبهم لاختلاف /
أديانهم. [٩٨ / أ]
__________________
(١) تفسير الطبري
الصفحه ٣٥١ : تفسيره : ٤ / ٢٧١ عن ابن بحر.
(٢) بتشديد الواو من
غير ألف ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي.
السبعة لابن
الصفحه ٣٥٢ : (١٠).
__________________
(١) ينظر معاني
القرآن للفراء : ٣ / ١٧٠ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة
الصفحه ٣٥٩ : ، واختيار الطبري في تفسيره : ٢٩ / ٥٠.
وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة
: ٢ / ٢٦٧ ، وتفسير غريب القرآن لابن
الصفحه ٣٧٦ : ضوؤه كأنه ذهب في خسيف وهي البئر
__________________
(١) ينظر تفسير
الطبري : ٢٩ / ١٧٣ ، وتفسير