الصفحه ٢٥٨ : والعذاب يحضر.
__________________
(١) أخرج الطبري هذا
القول في تفسيره : (٢٥ / ١ ، ٢) عن السدي ، ونقله
الصفحه ٢٩٦ : الرازق
نحو هذا القول في تفسيره : ٢ / ٢٥٠ ، والطبري في تفسيره : ٢٧ / ٤٠ عن مجاهد.
وأورده السيوطي في الدر
الصفحه ٢٩٩ :
__________________
(١) أخرج الإمام
البخاري هذا القول في صحيحه : ٦ / ٥١ ، كتاب التفسير ، «تفسير سورة والنجم» عن ابن
مسعود
الصفحه ٣٢٥ : في تفسيره بالمسافرين وبالمستمتعين (٥).
٧٥ (بِمَواقِعِ النُّجُومِ) : مطالعها ومساقطها (٦). أو
الصفحه ٣٥٤ :
وجاء في
التفسير : تكذبون ، وتأويله : تدّعون الأكاذيب (١).
٣٠ (غَوْراً) : غائرا (٢) ، وصف الفاعل
الصفحه ٣٥٥ : ) ، أي : مع ذلك كلّه زنيم (٧) معروف بالشر
كما يعرف التيس بزنمته (٨).
__________________
(١) تفسير
الصفحه ٣٦٤ : (٨).
__________________
وأورده ابن الجوزي
في زاد المسير : ٨ / ٣٥٩ موقوفا عليه ، وكذا القرطبي في تفسيره : ١٨ / ٢٨١.
(١) في الأصل
الصفحه ٣٦٨ : ، نادى : أعوذ
بسيّد هذا الوادي من سفهائه (٥).
__________________
(١) ذكره البغوي في
تفسيره : ٤ / ٤٠٠
الصفحه ٣٧٣ : قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٤٩٥ عن سفيان ابن
عيينة.
وأخرجه الطبري في تفسيره : (٢٩
/ ١٤٤ ، ١٤٥) عن ابن
الصفحه ٣٨٤ : ....
__________________
(١) نقل القرطبي هذا
القول في تفسيره : ١٩ / ٥٧ عن المبرد.
وانظر المفردات للراغب : ٤٩٠
، وتفسير البغوي
الصفحه ٣٩٥ : ينمحي (٧).
__________________
(١) أي : قلبت وأخرج
ما فيها من أهلها أحياء ، كما في تفسير الطبري : ٣٠
الصفحه ٣٩٨ : أصحاب
الأخدود في تفسير الطبري : (٣٠ / ١٣٢ ـ ١٣٤) ، وتفسير البغوي : ٤ / ٤٦٧ ، وتفسير
ابن كثير : ٨ / ٣٨٨
الصفحه ٦٣ : تفسيره : ٢ / ٥٢٦.
ونقله البغوي في تفسيره : ٣ /
١٩٥ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٥ / ٢٣١ عن الزجاج
الصفحه ٩٢ : (٦). وقيل (٧) : إطباق باب النّار على أهلها.
__________________
(١) ينظر تفسير
الفخر الرازي : ٢٢ / ٢٢٥
الصفحه ١٠٦ : ، وهو الإضمار على شريطة التفسير (٧).
٥١ (مُعاجِزِينَ) : طالبين للعجز كقوله : غالبته (٨) ، أو مسابقين