الصفحه ٢٩٠ : (٨).
__________________
(١) ذكره ابن قتيبة
في تفسير غريب القرآن : ٤٢٠ ، وأخرجه الطبري في تفسيره : ٢٦ / ١٨٨ عن قتادة.
وانظر معاني
الصفحه ٢٩٣ : ).
__________________
(١) نقل الماوردي
هذا القول في تفسيره : ٤ / ١٠٦ عن السدي.
وعزاه القرطبي في تفسيره : ١٧
/ ٥١ إلى أبي
الصفحه ٣٣٩ : استعمله النّبيّ صلىاللهعليهوسلم
__________________
(١) تفسير الطبري :
٢٨ / ٥٥ ، وتفسير الماوردي
الصفحه ٣٧٨ : ترجو الحق إلّا
__________________
(١) بلغة اليمن.
ينظر تفسير الماوردي : ٤ /
٣٦٠ ، وتفسير البغوي
الصفحه ٣٩٦ : ) : حقّ لها السّمع والطاعة (٦).
__________________
(١) تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة : ٥١٩ ، وتفسير
الصفحه ٤١٣ : .
__________________
(١) ينظر معاني
القرآن للفراء : ٣ / ٢٨٣ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٢٦٦ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٣٥١ ،
وتفسير البغوي
الصفحه ٧ : رحمهالله
: «إذا عرفت هذا فقول ابن عباس : «مواخر» أي : جوار ، إنما حسن التفسير به ، لأنها
لا تشق الماء إلا
الصفحه ٩ : تفسيره : ١٠ / ١١١.
(١) أورد هذا الأثر
الزمخشري في الكشاف : ٢ / ٤١١ ، والفخر الرازي في تفسيره : ٢٠ / ٤٠
الصفحه ٦٠ : ص (١٤٤) عند
تفسير قوله تعالى : (قالَ
رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ
الصفحه ٧١ : تفسيره : ٣ / ٨ عن مجاهد.
وانظر تفسير الفخر الرازي :
٢٢ / ٤ ، وتفسير القرطبي : ١١ / ١٦٨.
(٢) نقله
الصفحه ٨٩ : تفسير غريب القرآن : ٢٨٧ ، وذكره الطبري في تفسيره : ١٧ / ٧٨ ورجحه.
وانظر تفسير الماوردي : ٣ /
٥٧
الصفحه ١٢٧ : (وسس).
(٢) أخرج الطبريّ
هذا القول في تفسيره : ١٨ / ١٢٧ عن ابن عمر ، وابن عباس رضياللهعنهم.
ونقله
الصفحه ٢٢٨ : ).
__________________
(١) معاني القرآن
للفراء : ٢ / ٣٨٨ ، وتفسير الطبري : ٢٣ / ٧٣ ، ومعاني الزجاج : ٤ / ٤٠٩.
(٢) معاني الفرا
الصفحه ٢٤٠ : .
__________________
(١) ذكر نحوه الفخر
الرازي في تفسيره : ٦ / ٢١٠.
(٢) ذكره الفراء في
معانيه : ٢ / ٤٠٥ ، وأبو عبيدة في مجاز
الصفحه ٢٥٥ : معانيه :
٤ / ٣٨٢ ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٣ / ٥٠٠ عن ابن زيد.
وعزاه البغوي في تفسيره : ٤ /
١١٢ إلى