هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٦
قائمة الکتاب
الاصول الرجالية الثمانية
٥٥
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٣٩١/١٢١ الصفحه ٤٩ : أنَّ له دوراً في حقل العلم والاجتماع والادب والسياسة
والفنّ والصناعة ، موضوع لعلم التراجم. نظير الكلمة
الصفحه ٨٢ :
عبد الله السجستاني وكتب ابني سعيد ، وعليّ بن مهزيار ، أو من غير الإماميّة ،
ككتاب حفص بن غياث القاضي
الصفحه ١٠٣ : ما لم يصرح بالخلاف أو لا أقل شيعياً
فتدبر.
وكان سيدنا المحقق البروجردي يقول : «
ان كتاب الرجال
الصفحه ١٠٧ : » المحدث البحراني.
وطبعت أخيراً مع شرح العلاّمة الحجة
السيد محمد علي الابطحي ـ شكر الله مساعيه ـ وفيه
الصفحه ١١٤ : الغضائري في الاخذ عن والده وغيره حيث قال : « له
كتب لا يعرف منها الا
__________________
١ ـ رجال الشيخ
الصفحه ١١٥ : بن عمر بن الطيالسي قال :
« ولعبد الله كتاب نوادر ـ الى ان قال : ونسخة اخرى نوادر صغيرة رواه أبو
الصفحه ١٩٣ : .
نعم لا يعتبر الشاهد الواحد في المرافعات
بل يجب تعدّده بضرورة الفقه والنصوص الصحيحة.
وتدلّ على حجية
الصفحه ٢٤٣ : عرفت انه لا يحتاج في التزكية إلى ازيد من واحد أو اثنين ، فالشيخ يحكي
اطلاعه عن عدد كبير من العلما
الصفحه ٢٨٧ :
في رجال الكشي ما
يدل على رجوعه عن الوقف ، ولأجل هذه المعارضة لا يمكن رمي الرجل بالبقاء على الوقف
الصفحه ٢٩٨ :
عن ابي جعفر عليهالسلام قال : قلت له : هل يكره الجماع في وقت
من الأوقات وان كان حلالاً
الصفحه ٤٣٠ : طريقين او اكثر إلى كل واحد من أرباب
الكتب والاُصول ، فمن كان قصده الاطلاع على أحوال الاحاديث ، ينبغي له
الصفحه ٤٤٣ : الفرقة تسمّى الناووسية ، وسمّيت بذلك لرئيس لهم من أهل البصرة
يقال له فلان بن فلان الناووس (١).
وقال
الصفحه ٤٧٥ : الخطاب ، ملعون يقال له
مقلاص ومحمد بن ابي زينب الرواسي. اسمه محمد بن أبي سارة » وفيه من الخطأ ما لا
يخفى
الصفحه ٤٩٣ : :
« وما كان فيه من وصية أمير المؤمنين
لابنه محمد بن الحفنية ( رضي الله عنه ) فقد رويته عن ابي ( رضي الله
الصفحه ٤٩٨ : الكلباسي : « فلقد اجاد من قال : ان ظني ان ايراده ـ أي الكشي ـ هذا
الخبر في هذا المقام مما لا وجه له
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
