هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٦
قائمة الکتاب
الاصول الرجالية الثمانية
٥٥
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٣٩١/٩١ الصفحه ٢٨٨ : ، وأنا ممن أشهد لهما وعليه دين كثير ، فما
رأيك؟ فقال : رضي الله عن ابيك ، ورفعه مع محمد
الصفحه ٤٦٠ :
، فالحاصل أن ما صدر من النبي لم يكن بصورة التشريع القطعي ، بل كان دعاء وطلباً
من الله سبحانه لما وقف على
الصفحه ١١٨ : انه تأليف نفس الغضائري « الحسين بن عبيد اللَّه » لا تأليف
ابنه ، اي « أحمد بن الحسين » ، مستدلاً بما
الصفحه ١٦٢ :
سنة ١٠٢٨ هـ ) وهو
استاذ المولى محمد أمين الاسترابادي صاحب « الفوائد المدنية ». له كتب ثلاثة في
الصفحه ٤١٤ : ، وجامع شيخنا محمد
بن الحسن بن الوليد ( رضي الله عنه ) ، ونوادر محمد بن ابي عمير ، وكتب المحاسن
لاحمد بن
الصفحه ٤٦١ :
الثالث
: تفويض بيان العلوم والاحكام ، وهذا مما
لا شك ولا شبهة فيه ، قال سبحانه : ( ونزَّلنا عليك
الصفحه ٦١ : الكتاب والسَّنة ، وأنَّ كلَّ حديث لا يوافق كتاب الله ولا سَّنة
نبيّه يضرب به عرض الجدار. وقد تواترت
الصفحه ٧٤ : مرغوباً عنه ، فلماذا أمر الله سبحانه بالتثبّت والتبيّن عند سماع
الخبر ، إذ قال سبحانه : ( إِنْ جَاءَكُمْ
الصفحه ١٥٥ : لا يعنون المختلف فيه
في القسمين ، بل ان رجح المدح يذكره في الاول ، وان رجح الذم أو توقف يذكره في
الصفحه ١٨٧ : ، لكنه لا
يحتاج إلى دعوى انسداد باب العلم في اللّغات ، بل العبرة عندهم بانسداد باب العلم
في معظم الاحكام
الصفحه ٢٥٣ : محمد
بن زياد مولى بني هاشم ، قال : حدثنا شيخ لنا ثقة يقال له نجية بن اسحاق الفزاري ،
قال حدثنا عبدالله
الصفحه ٢٦٥ : الاخبار التي رواها الاصحاب في
تصانيفهم : « ان واحداً منهم إذا أفتى بشيء لا يعرفونه سألوه من أين قلت هذا
الصفحه ٢٨٠ : عبدالله عليهالسلام
باُمّه ، له كتاب يرويه جماعة » ثم ذكر سنده اليه (١).
وليس لا بن ابي عمير في الكتب
الصفحه ٣٦٢ : قد جمعوا أسماء
الرواة عنه من الثقات » فتخصيص عبارة الشيخ المفيد بما جاء في رجال ابن عقدة ، أمر
لا
الصفحه ٣٦٥ : توجيه هذه التصريحات بوجود الضعاف بين أصحاب الصادق عليهالسلام بما لا يمكن الاعتماد عليه ، فقال : «
إن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
