هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٦
قائمة الکتاب
الاصول الرجالية الثمانية
٥٥
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٣٩١/٢٨٦ الصفحه ٣٥١ : ذلك لايبقى اعتماد على
هذا التوثيق الضمني ايضاً ، فلا يبقى اعتماد لا على السند ولا على المتن.
ثم ان
الصفحه ٣٧٣ :
الأسف ضياع تلك الاصول والمصنفات » (٢).
اما استثناء الفقيه ، فلما عرفت من ان
الصدوق لا يذكر في بد
الصفحه ٣٧٩ :
ربما تعدّ الوكالة من الإمام ، طريقاً
إلى وثاقة الراوي ، لكنه لا ملازمة بينها وبين وثاقته ، نعم لو
الصفحه ٣٨٥ :
الفصل
السابع
دراسة حول
الكتب الاربعة
١ ـ الكافي.
٢ ـ من لا يحضره الفقيه.
٣ ـ التهذيب
الصفحه ٣٩٣ :
اليه ، والفاقد لكلتا المزيتين غير صحيح ، بمنعى انه غير معتبر لا يمكن الركون
اليه ، وان امكن ان يكون
الصفحه ٣٩٦ : العلاّمة في « الخلاصة »
بمثله.
وهذا القول من مثل النجاشي لا يقع موقعه
إلا ان يكون الكليني واجداً لكل ما
الصفحه ٤٠١ : ءة عليه او بالاجازة ، فمن البعيد أن
لا يعرضه على الأبواب مع أنه رفع مشكلة زوجته فوافاه الجواب
الصفحه ٤٠٣ : بغداد ومدّة اقامته فيها ، وان ادّعى بعضهم أنه أقام بها سنتين ثم توفي ، ومن
البعيد أن لا يستنسخ منه في
الصفحه ٤١١ :
٢ ـ تقييم احاديث « من لا يحضره الفقيه »
الصفحه ٤١٩ : (٢)
، وكتب علي بن مهزيار الاهوازي ـ إلى آخر ما نقلناه عنه آنفاً ».
وبعد هذه العبارة لا يبقى شكّ للانسان
أن
الصفحه ٤٣١ : .
٢ ـ طريق الشيخ اليه صحيح ، فعند ذلك
يحصل للشيخ طريق صحيح إلى الطاطري ، لكن لا عن طريقه اليه في المشيخة ولا
الصفحه ٤٥١ : محمد بن عبدالله بن حسن
وتولوه واثبتوا امامته ، فلما قتل صاروا لا إمام لهم ولا وصي ولا يثبتون لاحد
امامة
الصفحه ٤٦٧ : لا
ينبغي الأخذ به بمجرده إذ لعل الرامي قد اشتبه في اجتهاده ، أو عول على من يراه
أهلاً في ذلك وكان
الصفحه ٤٧٤ : عبدالله بن
محمد. قال العلاّمة : « أخذت ذلك من كتاب من لا يحضره الفقيه ».
٥ ـ أبو البلاد ، اسمه يحيى بن
الصفحه ٤٩٥ : (٢).
وقد عرفت حقيقة المقال عند البحث عن «
شيخوخة الاجازة » وان ضعف المشايخ لا يضر بصحة الرواية إذا كان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
