الصفحه ٤٧٨ :
قديماً وحديثاً في تعيين المراد منهم ، كما بحثوا في أنه هل يجب معرفة أسمائهم
وتمييز ما اُبهم منهم لأجل
الصفحه ٤٩٨ : .
٤ ـ اختيار معرفة
الرجال : ١٧٣ الرقم ٢٩٦.
الصفحه ٤٩٩ : ثابت
__________________
١ ـ رجال الشيخ ،
اصحاب الباقر ، باب الياء ، الرقم ١٧.
٢ ـ اختيار معرفة
الصفحه ٥٠٠ :
__________________
١ ـ اختيار معرفة
الرجال : ٢٣٢ ـ ٢٣٣ الرقم ٤٢٢.
٢ ـ قاموس الرجال :
١١ / ١٠٥.
٣ ـ البختري بفتح
البا
الصفحه ٥٠٨ : والفرق
بينها أولا ، والمعرفة الاجمالية بالاصول المدونة للاصحاب في عهد الأئمة عليهمالسلام ثانياً ، ووجه
الصفحه ٥٢٠ : والتحفظ عن موجبات الغلط والسهو ، لا بمعنى وثاقته وعدالته وصحة مذهبه.
هذا تمام الكلام في معرفة الاصل
الصفحه ٢١٧ : عن ابن ابي
عمير كذا ، فيجب تصحيح نفس هذا ، لا غير ، وبعبارة أخرى يجب علينا إمعان النَّظر
في أنه ما هو
الصفحه ٣٠٠ : هذا الجواب انما يتم
لو كانت الشهادة منتهية إلى نفس هؤلاء الثلاثة ، بأن كانوا مصرحين بأنهم لا يروون
ولا
الصفحه ٢١٣ : شئت قلت : هل تعلق الإجماع على
تصحيح نفس الحكاية وان ابن ابي عمير صادق في قوله ، بأنّه حدثه ابن اُذينة
الصفحه ٣٦٥ : ء به رجال الشيخ نفس ما ذكره الشيخ
المفيد.
٧ ـ نعم قد أتعب المتتبع العلاّمة
النوري نفسه الشريفة في
الصفحه ١٠٤ : الاصول
والمصنفات ، وذكر الطرق اليها غالباً وهو يفيد من جهتين :
الاولى
: في بيان الطرق الى نفس هذه
الصفحه ١٢٢ : مسوداته ومذكراته فنقل ما نقل عنها.
ومن البعيد جدّاً أن يكون كتاب الضعفاء
نفس الكتابين اللذين ذكرهما
الصفحه ٢٢٤ : للاحتمال الثالث الذي هو مختار المحدث النوري نفسه.
الاحتمال
الثاني والثالث : الحكم بصحة
رواياتهم استناداً
الصفحه ٢٦٠ : قرينة دالّة عليه.
وأما الثاني ، فان ما أفاده الشيخ من
التفصيل في أخبار غير الإمامي إنما هو مختار نفسه
الصفحه ٣٥٠ : التلفيق ، كيف يمكن الاعتماد
على ما ذكر في ديباجة الكتاب لو ثبت كون الديباجة لعلي بن إبراهيم نفسه؟
فعلى