قائمة الکتاب
الفائدة الأولى
٤٣٩
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٤٥/١ الصفحه ٤٣٩ :
فرقة مختلقة بعد
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ولم يخلقهم
السياسات الزمنية ، ولا الابحاث الكلامية
الصفحه ٤٤٢ :
أوضحنا حاله ،
والرجل انحرف عن إمامة أبي جعفر بعد خروج زيد أخيه ، وأسَّس فرقة الجارودية
الصفحه ٤٣٧ :
ربما يضعف الراوي لاجل انتمائه إلى بعض
فرق الشيعة كالكيسانية والفطحية والواقفية ، كما يضعف من غير
الصفحه ٤٤٤ : وزعموا أن الإمام بعده اسماعيل وافترق هؤلاء
فرقتين :
فرقة منتظرة لإسماعيل بن جعفر مع اتفاق
أصحاب
الصفحه ٤٤٥ : ، وهو ما عاش بعد ابيه إلا
سبعين يوماً ومات ولم يعقب له ولداً ذكرا (١).
سماهم عبد القاهر في « الفرق
الصفحه ٤٤٦ :
المؤمنين بموسى بن جعفر بعد ما مات موسى في حبس الرشيد صاروا خمس فرق ، فمن قال
مات ورفعه الله اليه وأنه يردّه
الصفحه ٤٥٣ :
قال الكشي : « وقالت فرقة بنبّوة محمد
بن نصير الفهري النميري ، وذلك أنه ادّعى أنه نبي رسول ، وأن
الصفحه ٤٤٠ : الفرقة عقائد سخيفة في كتاب الملل والنحل (١).
قال ابو منصور عبد القاهر بن طاهر
البغدادي :
والكيسانية
الصفحه ٤٤٣ : الفرقة تسمّى الناووسية ، وسمّيت بذلك لرئيس لهم من أهل البصرة
يقال له فلان بن فلان الناووس (١).
وقال
الصفحه ١٠٨ : النصوص في حق الرواة ، وسيوافيك وجه الفرق بين هذه
الكتب وما ألف بعدها وقيمة توثيق المتأخرين.
الفرق بين
الصفحه ٢٥٨ :
هناك ما يوجب اطراح خبره ويكون هناك ما يوافقه وجب العمل به ، وان لم يكن هناك من
الفرقة المحقّة خبر يوافق
الصفحه ٤٥٢ :
اقول : ما ذكره من الصنوف وما نسب إليهم
من الآراء السخيفة غير ثابت جدّاً ، خصوصاً ما زعم من الفرقة
الصفحه ٤٤٩ : جعفر بن
محمد عليهماالسلام لعنه وبرأ
منه ومن اصحابه تفرقوا اربع فرق.
قال الشهرستاني : « ان ابا
الصفحه ٤٥ :
وحياتهم وأعصارهم وطبقاتهم في الرواية حتّى يعرف
__________________
١ ـ سيوافيك الفرق
بين المهمل
الصفحه ٤٩ : بصورة علمين متمايزين ،
والحيثيّات الراجعة إلى الموضوع ، المبيّنة لاختلاف الاهداف ، فنقول :
ان الفرق
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
