الصفحه ٣٤٤ :
وتحقيق الحق يستدعي بيان أمور :
١ ـ ترجمة القمي
إن علي بن إبراهيم بن هاشم احد مشايخ
الشيعة في
الصفحه ٣٥١ : تعليقته على
كتابه القيم « الذريعة إلى تصانيف الشيعة » واليك بيان بعضها :
٢ ـ محمد بن جعفر الرزاز : قال
الصفحه ٤٠١ : بينهم من
المخالطة والمعاشرة بحسب العادة وكانت الشيعة يسألون عن الابواب حوائج واُموراً
دنيوية تعسرت عليهم
الصفحه ٤٠٣ : مرجعاً للشيعة في جميع الاعصار.
وأما الثاني : فلأن الداعي إلى عرض كتاب
الشلمغاني ، هو احتمال انه أدخل
الصفحه ٤٠٥ : باخبارهم » (٤).
تقييم العرض على وكيل الناحية
ثم ان الشيعة عرضت كتب الشلمغاني على
الشيخ ابي القاسم
الصفحه ٤٣٥ :
الفصل
الثامن
في فرق الشيعة
الواردة في الكتب
* الكيسابية والزيدية.
* الناووسية
الصفحه ٤٤٣ : منهم
، ثمَّ في الظاهرين القائمين
__________________
١ ـ فرق الشيعة :
٧٨.
٢ ـ الفرق بين الفرق
الصفحه ٤٥٠ : يدس
فيها الكفر والزندقة ويسندها إلى ابي ، ثم يدفعها إلى اصحابه فيأمرهم ان يبثوها في
الشيعة ، فكل ما
الصفحه ٤٥١ : ، النصيرية ( الاسحاقية )
ثم ذكر آراءهم وعقائدهم (٣).
__________________
١ ـ فرق الشيعة : ٧١
ـ ٧٢
الصفحه ٤٥٣ : والمدبرون للعالم.
__________________
١ ـ رجال الكشي :
٤٣٨.
٢ ـ فرق الشيعة :
١٠٢ ـ ١٠٣.
الصفحه ٤٦٨ : نسبة التفويض في بعض
معانيها في جانب الافراط ، فان بعض هذه المسائل وان صارت من عقائد الشيعة الضرورية
الصفحه ٤٦٩ : الكلام حول فرق الشيعة التي ربما
يوجب الانتماء إلى بعضها تضعيف الراوي وعدم الاعتماد على نقله. بقيت هناك
الصفحه ٧١ : ما يعتبر في ذلك ، من الأصالة والشفاه
وغيرها ، وإلا لما جاز أخذ الأخبار من الأُصول مع أنَّها مأخذوة من
الصفحه ١١٤ : كتب اصحابنا وما صنفوه من التصانيف ورووه من الاصول ، ولم أجد
أحداً استوفى ذلك ... الا ما قصده أبو
الصفحه ١٥٦ : بالمهمل
كالممدوح ، ويردون المجهول وقد تفطن بذلك ابن داود (١).
فهذه الكتب الاربعة ، هي الاصول
الثانوية