الصفحه ٥١٥ : مشايخنا قدسسرهم انه كان من داب اصحاب الاصول انهم إذا
سمعوا عن احد من الائمة عليهمالسلام
حديثا بادروا إلى
الصفحه ٩٢ : عيناً وروى عن الضعفاء كثيراً ، وصحب العياشي وأخذ عنه وتخرج عليه وفي
داره التي كانت مرتعاً للشيعة وأهل
الصفحه ٩٤ : عليهماالسلام ثم الى الذين يلونهم وهو بين الشيعة
كطبقات ابن سعد بين السنة.
٢ ـ رجال النجاشي
هو تأليف الثبت
الصفحه ١١٣ : عنها واحداً بعد الاخر :
أ ـ ترجمة الغضائري
الحسين بن عبيدالله بن إبراهيم الغضائري
من رجال الشيعة
الصفحه ١١٧ : .
__________________
١ ـ راجع الذريعة
إلى تصانيف الشيعة : ٤ / ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ، وج ١٠ / ٨٨ ـ ٨٩.
٢ ـ مجمع الرجال : ١
/ ١٠.
الصفحه ١٢٦ : في مصنَّفات الشيعة واُصولهم ، والرجل
نقّاد هذا العلم ، ولم يكن متسرّعاً في الجرح بل كان متأملاً
الصفحه ١٥٢ : » ، « المرندي » ، وهو تصحيف.
٢ ـ لاحظ الغدير : ٦
/ ٣ ـ ٦ ، وذكر شطراً منها السيد الامين في أعيان الشيعة : ٢٢
الصفحه ١٧٨ : الشيعة الامامية فلم يهتمّوا بالمسانيد وكان
الامام البروجردي ، يحبِّذ هذا العمل ويرغب طلاب العلم بالاشتغال
الصفحه ٢٤٥ : الشيعة :
٤.
٢ ـ منهج المقال :
٢٥ ، وقد طبع هذا الكتاب في مجلد كبير ، وهو حسب تجزئة المؤلف في ثلاثة
الصفحه ٢٥٦ : المعمّرين الذين عاشوا قرابة مائة سنة ، ولو كان كذلك ، لذكروه في حقه
، لأنّه من الشخصيات البارزة عند الشيعة
الصفحه ٢٦٦ : العميد » (٣).
وهذه الجمل تعرب عن انه كان من مشاهير
علماء الشيعة الإمامية وأكابرهم وفي القمة من الأدب
الصفحه ٢٧٤ : كان انتسابها إلى
مؤلفيها أمراً قطعياً ، ولم يكن من الكتب المجهولة ، كيف وقد كان مرجع الشيعة قبل
تأليف
الصفحه ٢٨١ : :
الرقم ٧٦٩.
٢ ـ وسائل الشيعة :
ج ٤ ، الباب ٨ من ابواب السجود ، الحديث ٦ ، نقلاً عن معاني الاخبار
الصفحه ٢٨٢ : مشايخ صفوان الذي عدت روايته عن ابي
جميلة نقضاً على القاعدة
__________________
١ ـ وسائل الشيعة
الصفحه ٣٤٣ : اليه بوساطة المشايخ والثقات من الشيعة ، وعلى ذلك فلا موجب لتخصيص
التوثيق بمشايخه الذين يروي عنهم علي بن