الصفحه ٤٣٤ : في الفهرست غالباً.
ولا يخفى ان الشيخ تفنن في الفهرست
أيضاً في ذكر الطرق إلى اصحاب الكتب والاصول
الصفحه ٤٣٥ :
الفصل
الثامن
في فرق الشيعة
الواردة في الكتب
* الكيسابية والزيدية.
* الناووسية
الصفحه ٤٤٨ : بن عبد الرحمن ، عن
ابي عبدالله عليهالسلام قال : كتب
ابو عبدالله إلى ابي الخطاب بلغني انك تزعم ان
الصفحه ٤٥٧ : كتب الغلاة وأشباههم ، مع أنه يحتمل أن
يكون المراد كونهم علّة غائية لايجاد جميع المكونات ، وأنه تعالى
الصفحه ٤٦٠ : هو رحمهالله قد روى
كثيرا من أخبار التفويض في كتبه ولم يتعرض لتأويلها.
الصفحه ٤٩٥ : الكتاب المنقول عنه
من الكتب المشهورة.
الفائدة العاشرة
وقع في اسناد كثير من الروايات تبلغ
الفين
الصفحه ٤٩٨ : » (٢)
، وجزم المحقق التستري ان الرجل المذكور ليس له وجود اصلا وان منشأ ذكره في الكتب
الرجالية المتأخرة تصحيف
الصفحه ٥٠١ : وفي عديله يحيى.
اما وثاقته ، فلا ترديد فيها وان لم
يصرح بها في كتب القدماء (٢).
والدليل على ذلك
الصفحه ٥٠٥ : ، واما بكنية مع
التقييد بالمرادي. بخلاف يحيى ، فلم نقف في الكتب الاربعة وغيرها على التعبير عنه
بالاسم إلا
الصفحه ٥٠٦ :
حديثنا ومصنفي كتبه كانوا يروون عن الائمة مشافهة ويوردون ما يروونه في كتبهم جملة
، وان كانت الاحكام التي
الصفحه ٥٠٩ : كل كتاب هو المكتوب الأولى منه الذي كتبه المؤلف
فيطلق عليه النسخة الأصلية او الاصل لذلك
الصفحه ٥١٦ : عبائرهم :
١ ـ قال المحقق الحلي في « المعتبر » :
« كتب من اجوبة مسائله ـ أي جعفر بن محمد عليهماالسلام
الصفحه ٥٢١ : . وقد شغلت بال المحدثين
قرونا واجيالا ، وهي مبثوثة في كتب التفسير والحديث والتاريخ ، بل هي حلقات بلا
الصفحه ٥٢٢ : غير ذلك من الكتب
المؤلفة في هذا المضمار.
__________________
١ ـ لاحظ كتابنا «
بحوث في الملل
الصفحه ٥٢٧ : .
بلغ الكلام إلى هنا
صبيحة يوم الجمعة رابع شوال المكرم من شهور عام ١٤٠٨ هـ كتبه بيمناه جعفر السبحاني
ابن