الصفحه ١١١ : ء على
كتاب الضعفاء.
* هل الكتاب للغضائري او
لابنه؟
* الضعفاء رابع كتبه.
* قيمته عند العلماء.
الصفحه ١٢٢ :
واخترم هو رحمهالله وعمد بعض ورثته إلى إهلاك هذين
الكتابين وغيرهما من الكتب على ما حكى بعضهم عنه
الصفحه ١٢٤ : هذين الكتابين وغيرهما من الكتب على ما حكى بعضهم عنه » (١).
٣ ـ إن لفظ « اخترم » الذي أطلقه الشيخ
الصفحه ١٢٥ : دليلا على
اهلاك الآخرين (١).
وأما الثالث : فيكفي في الاعتذار من عدم
اطلاع الشيخ على بقية كتب ابن
الصفحه ١٢٦ : الاعتماد عليها للزم رد كثير
من الكتب غير الواصلة إلينا من طرق الرواية والاجازة.
وعلى الجملة لا يصحّ رد
الصفحه ١٣٠ : الرجوع إلى طاعة الله عزّ وجل أبداً وان المقصّر إذا
عرف عمل وأطاع (٢).
وكتب بعض اصحابنا إلى أبي الحسن
الصفحه ١٣٥ : أحمد المكنّى بـ « أبي
يعقوب أخي الاشتر » قال النجاشي : « معدن التَّخليط وله كتب في التخليط » وقال
الصفحه ١٣٧ : او له كتب ، والله العالم
بالحقائق.
الصفحه ١٤٣ : تعد امهات الكتب المؤلفة في العصور المتأخرة
ومؤلفو هذه الاصول يعدون في الرعيل الاول من علماء الرجال
الصفحه ١٤٥ : شهرآشوب ، الذي كتب كتابه الموسوم بـ « معالم
العلماء » تكملة لفهرس الشيخ ، ولأجل ذلك قام بهذا العمل من غير
الصفحه ١٤٦ :
على وصف هذا التاريخ وما كتبه في طبقات الامامية ايضا « الذريعة إلى تصانيف الشيعة
» ج ٣ ، ص ٢١٩ ـ ٢٢٠
الصفحه ١٤٨ : كتب الرجال مع حسن الترتيب
وزيادة التهذيب ، فنقل ما في فهرس الشيخ والنجاشي ، ورجال الكشي ، والشيخ وابن
الصفحه ١٥٢ : له ، في آخرها :
« كتبه مملوكه حقاً حسن بن علي بن داود غفر له في ثالث عشر شهر رمضان المبارك سنة
احدى
الصفحه ١٥٣ : النجاشي مع وجود المنقول في هذه الكتب غير
مفيد ، وإنما يفيد في ما لم نقف على مستنده ، كما في ما ينقل من جز
الصفحه ١٥٤ :
الهاشمي ، وفيما أخذه من مطاوي الكتب كمحمد بن أحمد النطنزي » (١).
وبما أن هذا الكتاب ورجال ابن داود