الصفحه ٣ :
كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ) فأوحيت إليه : ( قَدْ أُوتِيتَ
سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ) (١)
، اللهمّ وإنّي عبدك
الصفحه ٢٠ :
كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ) فأوحيت إليه : ( قَدْ أُوتِيتَ
سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ) (١)
، اللهمّ وإنّي عبدك
الصفحه ٣١٧ : كلثوم بنت ابي
جعفر محمد بن عثمان العمري سمع حديثاً كثيراً وكان يتعاطى الكلام ويحضر مجلس ابي
الحسين ابن
الصفحه ٤٧٩ : » مرجع الضمير في «
بنته » و « ابنه » هو أحمد بن محمد بن خالد البرقي.
٤ ـ ذكره المحدث
النوري أيضاً في
الصفحه ٤٨٨ :
ابن بنت البرقي ،
كما صرح النجاشي في كتابه (١)
اما علي بن محمد بن عبدالله ابن اذينة فهو مذكور فقط
الصفحه ٤٦١ : : « يا جابر لو كنا نحدثكم برأينا وهوانا ، كنا من الهالكين ، ولكنا نحدثكم
بأحاديث نكنزها عن رسول الله كما
الصفحه ١٣٠ : الله إلى أن قال :
إلينا يرجع الغالي فلا نقبله ، وبنا يلحق المقصّر فنقبله ، فقيل له : كيف ذلك يا
ابن
الصفحه ٤ :
بأنّ عليّاً ناصر
المؤمنين ؟ وهل كان من شك في كون عليّاً ناصراً للمؤمنين حتّىٰ يتضرّع رسول الله في
الصفحه ٢١ :
بأنّ عليّاً ناصر
المؤمنين ؟ وهل كان من شك في كون عليّاً ناصراً للمؤمنين حتّىٰ يتضرّع رسول الله في
الصفحه ٤٥٨ : « التفويض إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وإلى الائمة عليهمالسلام فى أمر
الدين » فربما يتبادر منه إلى
الصفحه ٤٥٩ :
شهر رمضان وسنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
صوم شعبان ، وثلاثة أيام في كل شهر مثلي الفريضة
الصفحه ٤٦٢ : سبحانه : ( وما أرسلنا من رسول
إلا ليطاع بإذن الله )
النساء : ٦٤. وقال سبحانه : ( أطيعوا الله وأطيعوا
الصفحه ٢٤١ : عليهالسلام
وسمع منه أحاديث ، كناه في بعضها فقال : يا أبا أحمد ، وروي عن الرضا عليهالسلام ، جليل القدر ، عظيم
الصفحه ٤٣٨ :
وينتصب بنصبهم ،
وذهبت عدة اخرى إلى انها قضية اصولية وهي ركن الدين ، ولا يجوز للرسول
الصفحه ٢ : علىٰ أنّ المراد من الولاية هنا النصرة ، ف ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا