قائمة الکتاب
تصدير
٧
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٣٩٧/٢٤١ الصفحه ٣٣٠ : بن عيسى بن عبيد عن أحمد بن
محمد بن يحيى ، عن الحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد (٢).
وقد اضاف الشيخ
الصفحه ٣٣٣ : الاردوبادي ، فقد حقق احوال المترجم ونقل
عبائر العلماء في حقه ، وقال النجاشي : « روى عن ابيه واخيه عن سعد
الصفحه ٣٣٨ : هـ ).
٨ ـ محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري
القمي.
٩ ـ الحسن بن عبدالله بن محمد بن عيسى
يروي عنه
الصفحه ٣٣٩ : الصيرفي ( المتوفّى سنة ٣٣٢ هـ ).
١٧ ـ أبو الحسن علي بن الحسين
السعدآبادي القمّي الذي يروي عنه الكليني
الصفحه ٣٤٣ : بما ينتهي الينا ورواه مشايخنا وثقاتنا عن الذين فرض الله
طاعتهم ، وأوجب رعايتهم ، ولا يقبل العمل إلا
الصفحه ٣٤٦ : فان عدة النساء كانت في الجاهلية ... » (٢).
٥ ـ الراوي للتفسير او من املي عليه
يروي التفسير عن
الصفحه ٣٦١ : المشايخ انه كان كتاباً بترتيب كتب الحديث
والفقه وذكر احوال كل واحد منهم ، وروى عن كتابه خبراً او خبرين او
الصفحه ٣٦٥ : المراد من الضعف ما لا ينافي الوثاقة كالرواية عن الضعفاء ، او رواية الضعفاء
عنه ، او الاعتماد على المراسيل
الصفحه ٣٧١ : نقل الحديث عن شيخ الاجازة بلفظ « حدثنا » إلى ان
يصل إلى ارباب الكتب الاربعة وينتهي السند إلى المعصوم
الصفحه ٣٧٢ : الكتب التي رويتها عن مشايخي واسلافي ». (١)
وهذه العبارة من المحدث الاكبر نصّ على
ثبوت نسبة هذه الكتب
الصفحه ٣٧٣ : مصنفاً مشهوراً
فيسقط الترجيح. (١)
وبذلك يمكن ان يقال : ان البحث عن طرق
الشيخ الطوسي ايضاً إلى اصحاب
الصفحه ٣٩٧ : انفرد عن رواية غيرهم ».
وصرح العلاّمة في « المختلف » بأن ابن
ابي عقيل شيخ من علمائنا تقبل مراسيله
الصفحه ٤٠٥ :
فيها ما قاله ابو
محمد الحسن بن علي ـ صلوات الله عليهما ـ وقد سئل عن كتب بني فضال ، فقالوا : كيف
الصفحه ٤٠٦ :
تعرفه بالحديث ، لا
لأجل عرضه على القائم عليهالسلام
فالكليني كان في غنى عن عرضه عليه ، لأن الشيخ
الصفحه ٤٠٧ :
: « بأيّما اخذتم من باب التسليم وسعكم ».
وهذا الكلام ظاهر في ان الكليني لم يكن
يعتقد بصدور روايات كتابه عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
