الصفحه ٤٨٩ : المراد من
علي بن محمد المذكور في اوائل اسناد الكافي هو ابن بندار. واليك نص كلامه :
« علي بن محمد من
الصفحه ٤١٤ :
مستخرج من كتب
مشهورة عليها المعول ، واليها المرجع ، مثل كتاب حريز بن عبدالله السجستاني ،
وكتاب
الصفحه ٤٠٥ : ايضاً عن سلامة بن محمد قال : «
انفذ الشيخ الحسين بن روح كتاب التأديب (٢)
إلى قم ، وكتب إلى جماعة الفقها
الصفحه ٣٩٤ :
الوجه الأول : المدائح الواردة حول الكافي
ان المدائح الواردة في حق الكتاب ،
تقتضي غناء الفقيه عن
الصفحه ٤١٣ :
ان كتاب « من لا يحضره الفقيه » تأليف
الشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه المولود بدعا
الصفحه ٤٢٦ :
ثم ان طريقة الشيخ في نقل الاحاديث في
هذا الكتاب مختلفة.
قال السيد الاجل بحر العلوم رحمهالله
الصفحه ٤٨٤ : باب الخس من كتاب الاطعمة. والمراد منه
البرقي أيضاً.
١ ـ الكافي : ٢ / ٩٦
، الحديث ١٦ و ١٧ من باب
الصفحه ٤٨٧ :
قال المولى صالح المازندراني في شرحه
على الكافي : « يروي مصنف هذا الكتاب كثيراً عن علي بن محمد وهو
الصفحه ٤٠٢ : الجهة الباعثة إلى عرض كتاب (
التكليف ) على أبي القاسم بن روح ، كانت موجودة في الكافي أيضاً واليك بيان
الصفحه ٢٩٠ : .
__________________
١ ـ الكافي : ج ٧
كتاب المواريث باب ميراث الولد ، الحديث ٤ ، ومستدرك الوسائل الجزء ١٧ ، الباب ٥
من ابواب ميراث
الصفحه ٤١٠ :
الروايات الشاذة
النادرة لا ينقص من عظمة الكتاب وجلالته ، وأي كتاب بعد كتاب الله العزيز ، ليس
فيه
الصفحه ٢١١ :
عنها مخبر ، وليست القرائن الموجبة للعلم بالصحة ، كلها من قبيل عرض الكتاب على
الإمام عليهالسلام وتصديقه
الصفحه ٢٧٤ : الجوامع الثانوية كالكافي وغيره.
ولأجل هذه الوجوه الثلاثة لا تصلح
الرواية لنقض القاعدة.
٣ ـ علي بن
الصفحه ٢٩٨ : ـ وعبد الرحمن اخو عبد الحميد
بن سالم ، له كتاب » ثم ذكر سنده اليه (٢).
وعده الشيخ في رجاله من اصحاب
الصفحه ٣٤٤ : أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع ، وكفى في عظمته أنه من مشايخ
الكليني ، وقد أكثر في الكافي الرواية