الصفحه ٢٠٦ : سنة ٤٥٦ هـ ، بالمشهد الشريف الغري ، ونقل سبط الشيخ ،
السيد الأجل « علي بن طاووس » في كتاب « فرج
الصفحه ٢٤٥ : ) مؤلف كتاب « جامع المقاصد » قال : « والروايتان صحيحتان
من مراسيل ابن ابي عمير الملحقة بالمسانيد
الصفحه ٢٦٦ : الفضل والادب والعلم وله كتب عدة لم
يصنف مثلها فمن كتبه كتاب العباسي ، وهو كتاب عظيم نحو عشرة آلاف ورقة
الصفحه ٢٧٦ : نص ابن قولويه في أوله بأنه يروي عن الثقات في كتابه هذا (٣). كما يؤيد وثاقته أيضاً كونه من رجال
تفسير
الصفحه ٣٣٦ : كونها من مشايخ جعفر بن قولويه في
كتابه كامل الزيارات ».
وعلى أي تقدير فيدل على المختار اُمور
الصفحه ٣٣٧ : استظهره المتتبع النوري رحمهالله.
ثم إن أكثر أحاديث الكتاب يرويه المؤلف
عن أبيه محمد بن جعفر. قال
الصفحه ٣٥٩ : ، الذي هو من علمائنا في اوائل القرن الثامن في كتابه «
الانوار المضيئة » : ومما اشتهر بين العامة والخاصة
الصفحه ٣٧٥ :
والضعيف ، لأن جميع الوسائط بينه وبين صاحب الكتاب ، او صاحب الاصل ، في الحقيقة
مشايخ اجازة لكتاب الغير
الصفحه ٤٢٠ : المشهورة ، فاذا كان صاحب الكتاب ثقة يكون الخبر صحيحاً ، لأن
الظاهر من نقل السند إلى الكتاب المشهور المتواتر
الصفحه ٤٧٩ :
ونحن نذكر ملخّص ما قيل في هذا المضمار
لما فيه من الفوائد فنقول :
حكى النجاشي رحمهالله في كتابه
الصفحه ٥١٨ : الكتاب المنقول عن كتاب آخر ، لتطرق احتمالات زائدة في النقل عن الكتاب
فالاطمئنان بصدور عين الالفاظ
الصفحه ٥٢١ : :
الأول
: ان الغايات السياسية غلبت على الاهداف
الدينية فمنعت الخلفاء من كتابة حديث الرسول
الصفحه ٧ : هذا الرجل في كتابه ، وقد تتبّعت كتابه من أوّله إلىٰ آخره ، واستخرجت منه النقاط التي لو اطّلعتم عليها
الصفحه ٢٤ : هذا الرجل في كتابه ، وقد تتبّعت كتابه من أوّله إلىٰ آخره ، واستخرجت منه النقاط التي لو اطّلعتم عليها
الصفحه ٥٦ : فكثيرة لا تحصى ، يقف عليها كلّ من راجع الوسائل كتاب القضاء الباب « ١٠ ـ
١١ ـ ١٢ » من أبواب صفات القاضي