الفصل السابع
دراسة حول الكتب الاربعة
١ ـ الكافي.
٢ ـ من لا يحضره الفقيه.
٣ ـ التهذيب والاستبصار.
٣٥١
قائمة الکتاب
دراسة حول الكتب الاربعة
٣٥١
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٣٣٠/٦١ الصفحه ٤٣٤ :
الثالث
: ان هدف الشيخ الطوسي من تصنيف الفهرست
وذكر الطرق إلى من ذكر فيه ان له كتاباً او اصلاً
الصفحه ٤٣٩ : .
هذا هو اصل الشيعة الذي يجمع جميع فرقها
الاعتقاد بأن الإمامة قضية اصولية غير مفوضة إلى الامة ، بل إلى
الصفحه ٤٤٦ :
٦ ـ الواقفة
وهم الذين ساقوا الامامة إلى جعفر بن
محمد ، ثم زعموا ان الإمام بعد جعفر كان ابنه
الصفحه ٤٥٠ : الاحاديث إلى يومنا هذا
في كتب اصحاب ابي عبدالله ، فلا تقبلوا علينا خلاف القرآن ».
وروى أيضاً عن يونس عن
الصفحه ٦٩ :
حجة النافين للحاجة إلى علم الرجال
قد عرفت أدلة القائلين بوجود الحاجة إلى
علم الرجال في استنباط
الصفحه ٩٤ : الضعيف وقد ألفه على نهج
الطبقات مبتدءاً بأصحاب الرسول والوصي الى أن يصل الى أصحاب الهادي والعسكري
الصفحه ١٠٧ : الحال التي قدَّمت ذكرها » (١).
قال العلاّمة الطهراني : « وفي هذا
الكتاب تراجم كثيرة من آل أعين الذين
الصفحه ١٢٦ :
وعدم ثبوت نسبة هذا
الكتاب الى مؤلفه (١)
غير تام ، لان هذه القرائن تكفي في ثبوت النسبة ولولا
الصفحه ١٢٨ : منهم
او روايتهم عنه وربّما كان المنشأ روايتهم المناكير عنه ، إلى غير ذلك ، فعلى هذا
ربَّما يحصل التأمل
الصفحه ١٥٠ : ـ
وأذنت له في روايته عنّي.
وكتب العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد
بن طاووس حامداً لله ومصلّياً على رسوله
الصفحه ١٧٨ :
الكافي » و « مرتَّب
أسانيد التهذيب » ، ثم انصرف إلى ترتيب أسانيد الكتب الاربعة الرجالية وغيرها من
الصفحه ١٨٨ :
هو نصّ أحد أعلام المتأخرين عن الشيخ وذلك على قسمين :
قسم مستند إلى الحس وقسم مستند إلى
الحدس
الصفحه ١٩٣ :
الشاهد الواحد في الموضوعات ـ السيرة العقلائية القطعية ـ لأنهم يعتمدون على أخبار
الآحاد في ما يرجع إلى
الصفحه ٢٢٠ : طبقة فلأجل
فقاهتهم اللامعة التي لم تتحقق في غيرهم في كل طبقة.
إلى هنا تبيّن صحة المعنى الأول وأنه
الصفحه ٢٢٥ : ( الاحتمال الثاني للمعنى الثاني ) فيترتب على ثبوته ثمرة رجالية
وهو التعديل الخاص لمشايخ هؤلاء ، إلى أن ينتهي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
