الصفحه ٣٣٥ : إلا أن يبتلى بمعارض » (٢).
اقول : اما رواة تفسير القمي فسيوافيك
الكلام في نفس الكتاب ، وانه لم يثبت
الصفحه ٣٣٤ :
وكتابه هذا من أهم كتب الطائفة وأصولها
المعتمد عليها في الحديث ، أخذ منه الشيخ في التهذيب وغيره من
الصفحه ٢٩٢ : خنيس. ويشهد على ذلك قول النجاشي في ترجمة معلى بن
خنيس : « له كتاب .... أخبرنا أبو عبدالله بن شاذان
الصفحه ٢٧٩ :
أحمد المنقري له كتاب رويناه » ( الفهرست : الرقم ٢١٦ ).
وعده في رجاله من أصحاب الباقر عليهالسلام
الصفحه ٣٤٦ :
الكليني ، مؤلف كتاب
« الغيبة » رواها باسناده إلى الامام ، وجعلها مقدمة تفسيره ، وقد دوّنت تلك
الصفحه ٢٨٠ : عبدالله عليهالسلام
باُمّه ، له كتاب يرويه جماعة » ثم ذكر سنده اليه (١).
وليس لا بن ابي عمير في الكتب
الصفحه ٣١٣ : يقول : كان يلقّب فقحة العلم (٢) روى عن الثقات ورووا عنه ، له كتاب
المشيخة » (٣).
ولكن الظاهر أن
الصفحه ٢٣٣ : ، صحيح الحديث.
٦ ـ الحسن بن علي بن النعمان الأعلم ،
ثقة ، ثبت ، له كتاب نوادر ، صحيح الحديث
الصفحه ٥٢٤ :
الله (١).
وهذا يعرب عن ان الأهواء الشخصيَّة ،
والاغراض المذهبية ، كان لها اثر بعيد في وضع
الصفحه ٤١٩ : الاجابة عن هذا السؤال هو أن الكتب
التي نقل عن الصدوق في هذا الكتاب كانت كتباً مشهورة ، وكان الأصحاب
الصفحه ٤٦١ : ولكن نقول ما قال ربّنا ».
وفي رواية عنه : « مهما أجبتك فيه بشيء
فهو عن رسول الله. لسنا نقول برأينا
الصفحه ٢٠٦ : سنة ٤٥٦ هـ ، بالمشهد الشريف الغري ، ونقل سبط الشيخ ،
السيد الأجل « علي بن طاووس » في كتاب « فرج
الصفحه ٢٧١ : أحاديث ، وتفسير
القرآن من أوله إلى آخره ، وانما حصل الاشتباه من نقله ـ الكشي ـ في ترجمة الوالد
تارة
الصفحه ١٥٢ : له تآليف قيّمة تبلغ ثلاثين
كتاباً ذكر أسماءها في رجاله.
ومن شعره الرائق قوله في حقّ الوصي
الصفحه ١٧ : منذ اليوم الأوّل أنّ طرف النزاع أبو بكر ، وليس لأبي بكر مثل هذه المنقبة والمنزلة عند الله ورسوله