الصفحه ٥١١ :
يطلق عليهما ، كما
في ترجمة أحمد بن ميثم في فهرس الشيخ ، حيث قال : له مصنفات منها كتاب الدلائل
الصفحه ٥١٣ : الفهرست : «
أحمد بن الحسين بن سعيد ، له كتاب النوادر. ومن أصحابنا من عدّه من جملة الاصول » (٥) وقال في
الصفحه ٥٠٩ :
في ترجمة الحسن بن
ايوب : « له كتاب اصل » (١).
ويؤيد ذلك ان كثيراً مما اسماه الطوسي اصلاً ، سماه
الصفحه ٥١٤ : متوقف
على التتبّع التامّ في كتب الفهرس.
بقي شيء وهو أنه قد يقع النوادر والأصل
مقابلين للكتاب ، كما في
الصفحه ٥٠٨ : الاُصول » (١).
وقال في اسباط بن سالم : « له كتاب أصل
» (٢) ومثله ما
قاله النجاشي
الصفحه ٧٧ : المهملة وسكون القاف ، المولود سنة ٢٤٩
هـ والمتوفّى سنة ٣٣٣ هـ ) له كتاب « الرجال » وهو كتاب جمع فيه أسامي
الصفحه ١٤٥ : كتاب الفهرس في ذكر المشايخ
المعاصرين للشيخ الطوسي والمتأخرين إلى زمانه » (٢).
وقد ألَّفه للسيد
الصفحه ٣١٧ : بحديث في كتاب سليم بن قيس الهلالي ان الائمة
اثنا عشر من ولد اميرالمؤمنين عليهالسلام.
له كتاب في الإمامة
الصفحه ٣١٦ : العقرائي التمّار كثير السماع ضعيف في مذهبه ، رأيته بالكوفة
وهو مجاور ، وكان يروي كتاب الكليني عنه ، وكان في
الصفحه ٢٩٠ : (١).
قال النجاشي : « عبد الله بن خداش ، ابو
خداش المهري ضعيف جداً ، وفي مذهبه ارتفاع ، له كتاب أخبرناه ابن
الصفحه ٣٣٧ : الكتاب كثيراً. قال النجاشي : « روى الحديث ومات حدث
السنّ لم يسمع منه ، له كتاب فضل العلم وآدابه ، أخبرنا
الصفحه ٣٥٢ : محمد بن إبراهيم النعماني ، تلميذ الكليني في كتاب «
الغيبة ».
__________________
١ ـ تفسير القمي
الصفحه ٢٩٨ : ـ وعبد الرحمن اخو عبد الحميد
بن سالم ، له كتاب » ثم ذكر سنده اليه (٢).
وعده الشيخ في رجاله من اصحاب
الصفحه ١٣٤ : واليك
نماذج :
قال في المسمعي : « إنه ضعيف مرتفع القول
، له كتاب في الزيارات يدلّ على خبث عظيم ومذهب
الصفحه ٢٩١ : الكاظم وأصحاب الجواد عليهماالسلام ، فضبطه بأبي خداش المهري البصري ،
ولكن ابن داود ذكر أنه رأى في كتاب