البحث في كليات في علم الرجال
٩٤/١ الصفحه ٢٧٦ : القمي (٤)
الذي نصّ في أول تفسيره بأن رجال تفسيره هذا من الثقات. وسوف يوافيك الكلام في
هذين التوثيقين
الصفحه ٣٤٦ : ، وطبع تلك المقدمة مع تفسير القمي تارة ، ومستقلة اُخرى
، وأوردها بتمامها العلاّمة المجلسي في مجلد القرآن
الصفحه ٣٥٢ : محمد بن إبراهيم النعماني ، تلميذ الكليني في كتاب «
الغيبة ».
__________________
١ ـ تفسير القمي
الصفحه ٣٥٠ : .
__________________
١ ـ تفسير القمي : ١
/ ١٠٢ ، الطبعة الاخيرة.
الصفحه ٣٤٩ :
لزياد بن
__________________
١ ـ الفهرست : الرقم
٢٩٣.
٢ ـ تفسير القمي : ١
/ ٢٧ ، الطبعة الاخيرة.
الصفحه ٣٥١ : .
__________________
١ ـ الذريعة : ٤ /
٣٠٨.
٢ ـ تفسير القمي : ٢
/ ٣٥١ سورة الحديد.
الصفحه ٣٣٥ : إلا أن يبتلى بمعارض » (٢).
اقول : اما رواة تفسير القمي فسيوافيك
الكلام في نفس الكتاب ، وانه لم يثبت
الصفحه ١٩٥ : اسانيد « تفسير القمّي ».
٧
ـ أصحاب « الصادق » عليهالسلام.
٨
ـ شيخوخة الإجازة.
٩
ـ الوكالة عن
الصفحه ٣٤١ :
٦ ـ ما ورد في اسناد تفسير القمي
الصفحه ٣٤٥ : هاشم فيما كتبه إليّ في سنة سبع وثلاثمائة ».
٤ ـ تعريف للتفسير
التفسير المنسوب إلى القمي تفسير
الصفحه ٣٤٧ : الثلاثة أعقاب بها وكانت طبرستان في ذلك الأوان مركز
الزيدية » (١).
٦ ـ التفسير ليس للقمي وحده
إن
الصفحه ٣٥٤ :
عندئذ لا يصح القول بأن كل ما ورد في
اسناد تفسير علي بن إبراهيم القمي ثقات بتوثيق المؤلف في ديباجة
الصفحه ٣٤٣ :
ثقة ، لأن علي بن إبراهيم شهد بوثاقته ، واليك عبارة القمي في ديباجة تفسيره قال :
« نحن ذاكرون ومخبرون
الصفحه ٣٥٣ :
وقد ذكر شيخنا المجيز الطهراني ثلّة
ممَّن روى عنه جامع التفسير واليك اسماء بعضهم على وجه الاجمال
الصفحه ٣٤٤ :
بن إبراهيم بن هاشم القمي ، له كتب : منها كتاب التفسير ، وكتاب الناسخ والمنسوخ »
(٤).
٢ ـ مشايخه