هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٧٤
قائمة الکتاب
3 ـ العصابة المشهورة بأنهم لا يروون إلا عن الثقات
٢٧٣
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٢٦١/٣١ الصفحه ٥١٣ : كتب ، منها : كتاب « نوادر الحكمة » وهو كتاب حسن كبير يعرفه القمّيون
بدبَّة شبيب. قال : وشبيب فامي كان
الصفحه ٥١٤ : متوقف
على التتبّع التامّ في كتب الفهرس.
بقي شيء وهو أنه قد يقع النوادر والأصل
مقابلين للكتاب ، كما في
الصفحه ٩٣ :
مقابل أو قارئ أو
معلِّق ، مملوءة من الناس (١)
وله كتب تتجاوز على مائتين.
قد أسمى الكشّي كتابه
الصفحه ١٠٥ : يفضّل أبا الخطّاب على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والنجاشي مع أنه لم يعد ذلك في أول كتابه ، أكثر
الصفحه ١١٥ : الحسن بن فضال حيث قال : « قرأ أحمد بن الحسين
كتاب الصلاة والزكاة ومناسك الحج والصيام والطلاق و ... على
الصفحه ١٤٩ :
حروف الهجاء ، ثم
أضاف بأن الغضائري جاء في كتاب خمسة رجال زيادة على ما ذكره النجاشي ، ووضف كلا
منهم
الصفحه ٣٢٥ : يعد من اجلاء
الأصحاب ، قد ألَّف كتاباً اسماه « نوادر الحكمة » وهو يشتمل على كتب اولها كتاب
التوحيد
الصفحه ٣٨٩ :
إن البحث عن كتاب الكافي للشيخ الأجل
الكليني يقع على وجهين :
الأول
: هل كلّ من ورد في أسناد
الصفحه ٤١٧ :
الكتاب ، لانه كان
في كتاب الرحمة ، وقد قرأته عليه فلم ينكره ورواه لي » (١). وهذا يعرب عن انه ما
الصفحه ٦١ : الكتاب والسَّنة ، وأنَّ كلَّ حديث لا يوافق كتاب الله ولا سَّنة
نبيّه يضرب به عرض الجدار. وقد تواترت
الصفحه ٧٧ : تصانيفه كتاب « المصابيح » في من روى عن النبي والأئمة عليهمالسلام وله ايضاكتاب « المشيخة » ذكر فيه
مشايخه
الصفحه ٧٩ :
اصحاب الصادق عليهالسلام وله كتاب « المشيخة » وكتاب « معرفة
رواة الأخبار » (١).
١٠ ـ الفضل بن
الصفحه ١١٤ : الحسين أحمد بن الحسين بن عبيدالله رحمهالله فانه عمل كتابين ، أحدهما ذكر فيه
المصنفات والاخر ذكر فيه
الصفحه ١٢٤ : الحسين » أو « قاله أحمد بن الحسين » مشعراً بأخذه منه
مشافهة لا نقلاً عن كتابه.
نعم ، يقول في بعض
الصفحه ١٤٦ : هذا الفهرس في كتابه المعروف
بـ « لسان الميزان » ، معبّراً عنه بـ « رجال الشيعة » أو « رجال الامامية
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
