هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٧٤
قائمة الکتاب
3 ـ العصابة المشهورة بأنهم لا يروون إلا عن الثقات
٢٧٣
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٢٣٧/١٦ الصفحه ٣٦٣ :
ولكن الاعتذار غير موجه ، لأن ابا
العباس ابن عقدة قد أفرد لاصحاب كل إمام قبل الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٠٢ :
٣٦ ـ محمد بن الهيثم العجلي ، وثقه في
ترجمة ابن ابنه الحسن بن أحمد ( الرقم ١٥١ ).
٣٧ ـ محمد بن
الصفحه ١١٨ :
د ـ الكتاب تأليف نفس الغضائري أو تأليف ابنه
هاهنا قولان : أما الاول ؛ فقد ذهب
الشهيد الثاني إلى
الصفحه ١٢١ : بأنه من تآليف ابن الغضائري ، فلاحظ ترجمة عمر بن ثابت ،
وسليمان النخعي ، يقول في الاول : « انه ضعيف
الصفحه ١٤٨ :
٣ ـ رجال ابن داود
وهو تأليف تقي الدين الحسن بن علي بن
داود الحلي المولود سنة ٦٤٧ ، أي قبل تولد
الصفحه ٢٤٥ :
مراسيل ابن أبي عمير
، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن ابي نصر البزنطي لانهم لا يرسلون إلا عن ثقة
الصفحه ٢٧٨ :
٣ ـ روي في الروضة عن علي بن إبراهيم ،
عن ابيه ، عن ابن ابي عمير ، عن الحسين بن أحمد المنقري ، عن
الصفحه ١١ : (١) : قد سئل ابن الجوزي (٢) هذا السؤال ، فأجاب بشعر ، وقد سجّلت الشعر ، والجواب أيضاً جواب عرفاني في نفس
الصفحه ٢٨ : (١) : قد سئل ابن الجوزي (٢) هذا السؤال ، فأجاب بشعر ، وقد سجّلت الشعر ، والجواب أيضاً جواب عرفاني في نفس
الصفحه ١١٧ : عبارات كتاب الضعفاء المنسوب الى
ابن الغضائري ، مرتباً على الحروف وذكر في أوله سبب استخراجه فقط. ثم وزع
الصفحه ١٥٦ :
هذه هي الفروق الجوهرية بين الرجالين.
المجهول في مصطلح العلاّمة وابن داود
ان هناك فرقاً بين
الصفحه ٢٥١ :
الرابع
: ان مؤلف « مشايخ الثقات » قد عد في
فهرسه الذي وضعه لبيان مشايخ ابن ابي عمير ، اُناساً من
الصفحه ٢٧٠ :
ابن فضال يقول : ابن
ابي حمزة كذّاب ملعون ، قد رويت عنه أحاديث كثيرة ، وكتبت تفسير القرآن من أوله
الصفحه ٣٢٨ :
نوادر الحكمة غير من
استثنى ، محكوم بالوثاقة والعدالة عند هؤلاء الثلاثة ( أعني ابن الوليد وابن نوح
الصفحه ٣٦٢ : قد جمعوا أسماء
الرواة عنه من الثقات » فتخصيص عبارة الشيخ المفيد بما جاء في رجال ابن عقدة ، أمر
لا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
