الصفحه ٢٠٥ : أبا
__________________
١ ـ المراد بريد بن
معاوية.
٢ ـ المراد محمد بن
مسلم.
٣ ـ ابو بصير
الصفحه ١١٥ : أحمد بن عبد الواحد في
مدّة ، سمعتها معه » (٢).
ويظهر ذلك في ترجمة عبدالله بن ابي عبدالله محمد بن خالد
الصفحه ٣٢٢ :
عنه السيد الأجل
المرتضى.
٣٢ ـ ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن
داود الفحّام
الصفحه ٩٩ :
١ ـ أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي ،
وثقه في ترجمة ابنه الحسن ( الرقم ١٥١ ).
٢ ـ اسد بن اعفر
الصفحه ٢٤٢ : عليهالسلام.
وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى كتب مائة رجل من رجال الصادق عليهالسلام » (١).
الثاني
: ان شهادة
الصفحه ٢٠٣ : ، ٢ ـ معروف بن خربوذ ، ٣ ـ بريد بن معاوية ، ٤ ـ أبو بصير
الأسدي ، ٥ ـ الفضيل بن يسار ، ٦ ـ محمد بن مسلم
الصفحه ٢٠٠ : ، ومعروف بن خربوذ ،
وبريد ، وأبو بصير الاسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، قالوا :
أفقه
الصفحه ٣٥٠ :
المنذر ابي الجارود
في تفسير القرآن ، وقال بعد ذكر الآية : « حدثنا أحمد بن محمد الهمداني ( المراد
الصفحه ١٠٥ : طهران ، واختلفت كلماتهم في أن رجال البرقي
هل هو تأليف أحمد بن محمد بن خالد البرقي صاحب المحاسن
الصفحه ٤٨٣ : والجهل ، الحديث ١٥ : « جماعة من أصحابنا ،
عن أحمد بن محمد بن عيسى ... » (١)
او يروي معبّراً بلفظ « غير
الصفحه ٤٩٢ :
« إذا وردت رواية عن محمد بن يعقوب عن
محمد بن اسماعيل ففي صحتها قولان فان في لقائه له اشكالاً فتقف
الصفحه ٤٢٠ : ، مجرد التيمّن والتبرّك لا سيما
إذا كان من الجماعة المشهورين كالفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم ـ رضي الله
الصفحه ٣٦٥ : ضعيف الحديث ، محمد بن حجّاج المدني منكر الحديث ، محمد بن عبد الملك
الانصاري الكوفي ضعيف ، محمد بن مقلاص
الصفحه ٤٤٤ : التواريخ على موت اسماعيل في حياة ابيه ، وفرقة قالت : كان الإمام بعد جعفر
، سبطه محمد بن اسماعيل بن جعفر
الصفحه ٢٤٤ : إلا عن عدل كمراسيل محمد بن ابي عمير في
الرواية ».
٥ ـ وعميد الدين الحلي ابن اخت العلامة
الحلي