الصفحه ٤٣١ : في التهذيب في باب الطواف ».
__________________
١ ـ التهذيب : ج ٢ ،
الحديث ٥٤٩.
الصفحه ٤٥٠ :
فقال له : يا ابا
محمد ما اشدك في الحديث واكثر انكارك لما يرويه اصحابنا ، فما الذي يحملك على رد
الصفحه ٤٥٦ : يصلح في نظام العالم ، ثم
خلق
__________________
١ ـ الكافي : ١ /
١٧٨ ، الحديث ٥ و ١٠ وغيرهما من
الصفحه ٤٥٩ : : ١ /
٢٦٦ ، الحديث ٤ ، وقد ذكر بعض الاجلة موارد اخر من هذا القبيل.
٢ ـ نهج البلاغة :
الخطبة ٢٣٤ ، طبعة
الصفحه ٤٦٠ : مصالح في ما دعاه وقد استجاب دعاءه كما يفيده قوله في
الحديث « فأجاز الله عز وجل له ذلك ».
قال العلاّمة
الصفحه ٤٨٠ : وكان ثقة عيناً كثير الحديث (٣).
__________________
١ ـ صحيحه كما في
رجال النجاشي : ٢٦٠ ، الرقم ٦٨٢
الصفحه ٤٩٥ :
داود : ٣٠٨.
٣ ـ معجم رجال
الحديث : ٢١ / ٤٥.
٤ ـ قاموس الرجال :
١١ / ٦٠.
الصفحه ٥٠٠ : الرجال
وعلماء الحديث ان ليث بن البختري (٣)
المرادي كان من اصحاب الباقر والصادق والكاظم عليهمالسلام
فقد
الصفحه ٥٠٢ : آخر الحديث (٤).
فاذن نقطع بوثاقة ليث بن البختري
المرادي المكنى بابي بصير.
د ـ ان يحيى بن ابي
الصفحه ٥٠٩ : عليهالسلام او عن الراوي عنه (٣). وبين العلاّمة الطهراني سبب هذه
التسمية بقوله :
« ان كتاب الحديث ان كان
الصفحه ٥١٢ : الأبواب
الموجودة في الجوامع الحديثية بعنوان النوادر ، كنوادر الصلاة ، ونوادر الزكاة
ونحوه. لأن الاحاديث
الصفحه ٥١٦ : السماع والرواية عنه
ورجاله زهاء اربعة آلاف
__________________
١ ـ المعتبر : ١ /
٢٦ ( الطبعة الحديثة
الصفحه ٥١٩ : (١) وصرح به المحقق البهائي في « مشرق
الشمسين » حيث ذكر فيه بعض ما يوجب الوثوق بالحديث والركون اليه ، منها
الصفحه ٥٢٤ : الحديث على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لكي يؤيد كل فريق رأيه ويحق ما يراه
حقا.
علم الرجال
الصفحه ٥٢٥ : ).
قال السيوطي : « والذي اقوله : ان
المحدثين عيال الآن في الرجال وغيرها من فنون الحديث على اربعة : المزي