٢ ـ مشايخ الثقات
* محمد بن أبي عمير.
* صفوان بن يحيى.
* أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي.
٢٠٣
قائمة الکتاب
2 ـ مشايخ الثقات
٢٠٣
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
١٦١/١ الصفحه ٢٠٣ : اتفاق
بينه وبين غيره حيث قال : « ذكر بعضهم مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن علي بن فضال
وفضالة بن أيوب
الصفحه ٢٠٠ : أبي عمير ،
وعبدالله بن مغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وقال بعضهم
مكان الحسن بن
الصفحه ١٥٢ : .
ومنهم : الشيخ زين الدين ابو الحسن علي
بن طراد المطارآبادي ، المتوفّى بالحلة ٧٥٤ هـ.
تآليفه
للمترجم
الصفحه ٢٨٧ : (٢).
ج : روى الصدوق في عيون أخبار الرضا عن
الحسن بن علي الخزّاز قال : خرجنا إلى مكة ومعنا علي بن ابي حمزة
الصفحه ٢٠١ :
محبوب ، الحسن بن
علي بن فضال ، وفضالة بن أيوّب (١)
وقال بعضهم مكان فضالة بن أيوّب ، عثمان بن عيسى
الصفحه ٢١٩ :
والقوة والحسن
وغيرها من أوصاف متن الحديث ، تعرضه باعتبار اختلاف حالات رجال السند ، وقد يطلق
على
الصفحه ٢٥١ : بن سنان : روى الشيخ الحرّ
العاملي عن الصدوق في « علل الشرايع » عن محمد بن الحسن ، عن الصفار عن يعقوب
الصفحه ٢٧٥ : أبي عبدالله عليهالسلام في طريق مكة ، فصرنا إلى بئر ، فاستقى
غلام أبي عبدالله عليهالسلام
دلواً ، فخرج
الصفحه ٢٩٨ : عمار ، والمفضل
بن عمر ، وروى عنه ابن ابي عمير ، وابن ابي نصر ، والحسن بن ظريف ، وسهل بن زياد ،
ومحمد بن
الصفحه ٨٣ : الروايات ، وأنَّ مثل هذه الشهادات لا تقوم مكان
توثيق رواة تلك الكتب.
الثامن : شهادة المشايخ الثلاثة
الصفحه ٢١٦ : ».
نرى أنه وضع التصديق مكان « تصحيح ما
يصحّ عنه » وهذا يعرب عن وحدة المقصود ، ويظهر ذلك من بعض كلمات
الصفحه ٢٩١ : ء ـ مكان
المنقري ».
٥ ـ معلّى بن خنيس : وقد روى عنه صفوان
على ما في فهرست الشيخ في ترجمة معلّى. قال
الصفحه ٤٥٧ : كتب الغلاة وأشباههم ، مع أنه يحتمل أن
يكون المراد كونهم علّة غائية لايجاد جميع المكونات ، وأنه تعالى
الصفحه ٤٥٩ :
إحدى وخمسون ركعة ،
منها ركعتان بعد العتمة جالساً تعدّ بركعة مكان الوتر ، وفرض الله في السنة صوم
الصفحه ٤٩٣ : . ويغلط اكثر الناس في هذا الاسناد
فيجعلون مكان حمّاد بن عيسى ، حماد بن عثمان. وإبراهيم بن هاشم لم يلق حماد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
