الصفحه ٢٤٢ : عليهالسلام.
وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى كتب مائة رجل من رجال الصادق عليهالسلام » (١).
الثاني
: ان شهادة
الصفحه ٢٩٥ :
حسين بن حنظلة ، عن
أحدهما عليهماالسلام قال : أكل
الكباب يذهب بالحمى (١).
وروى أيضاً عن عدة من
الصفحه ٣٧٦ :
اصحابنا يضعفونه
ومات في شهر ربيع الأول سنة ٣٥٨ هـ » (١)
، مع انه من مشايخ الاجازة للتلعكبري ، قال
الصفحه ٣٨٣ :
ان نقل الثقة عن شخص لا يدل على كون
المروي عنه ثقة ، لشيوع نقل الثقات من غيرهم ، نعم كانت كثرة
الصفحه ٣٩٢ : ابو داود في أول سننه : « وجمعت في
كتابي هذا اربعة آلاف حديث وثمانية أحاديث من الصحيح وما يشبهه وما
الصفحه ٣٩٤ :
الوجه الأول : المدائح الواردة حول الكافي
ان المدائح الواردة في حق الكتاب ،
تقتضي غناء الفقيه عن
الصفحه ٤٠٣ :
أما الأول : فيه أوّلاً : أن صريح قول
النجاشي في ترجمته « شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم » أنه
الصفحه ٤٢٨ :
من في الطريق كما لا
يخفى.
تصحيح أسانيد الشيخ
ثم إنه لمّا كان كثير من طرق الشيخ
الواردة في
الصفحه ٤٧٤ : عبدالله بن
محمد. قال العلاّمة : « أخذت ذلك من كتاب من لا يحضره الفقيه ».
٥ ـ أبو البلاد ، اسمه يحيى بن
الصفحه ١٠٥ :
صرح به الكشي
والنجاشي ، ولم يذكر شيئاً في كثير من الضعفاء حتّى في مثل الحسن بن علي السجاد
الذي كان
الصفحه ١٥١ : ٦٩٣ هـ ) عند المحقّق. ولكن العلاّمة الاميني
عدّه من مشايخه (٣)
، والظاهر اتقان الاول.
تلاميذه
الصفحه ٢٧٩ :
أحمد المنقري له كتاب رويناه » ( الفهرست : الرقم ٢١٦ ).
وعده في رجاله من أصحاب الباقر عليهالسلام
الصفحه ٢٨١ :
أقول : يمكن التخلص من النقض بوجهين :
الأول : كون الرجل ثقة عند ابن ابي عمير
وقت تحمل الحديث
الصفحه ٤٢٧ : الرجال ، وأنه كان يذهب تبعاً للمجلسيّ
الأول إلى أن المشيخة للصدوق وللشيخ ، لم تكن إلا لمجرد إظهار
الصفحه ٤٥٣ : بالربوبية ـ إلى آخر ما قاله
» (١).
وقال النوبختي : « فرقة من القائلين
بامامة علي بن محمد في حياته قالت