البحث في كليات في علم الرجال
١٨٧/١ الصفحه ١٦٧ : ، الى غير ذلك من المزايا التي أوجبت تكامل
فن الرجال من حيث الكمية ، من دون إحداث كيفية جديدة وراء خطة
الصفحه ٧٢ : المامقاني ( مضافاً
إلى أنَّ مراجعة علماء الرجال إنَّما هو من باب التبيُن الحاصل على كلّ حال ) ،
بقوله : إنّ
الصفحه ٩٢ : الشين ، وقال : « بلد من بلاد ما وراء النهر وهو ثلاثة فراسخ في
ثلاثة فراسخ ».
وعلى كل تقدير ; فالكشي
الصفحه ١٤٦ : وخمسين سنة.
وفي الختام ، نقول : « إن الحافظ بن حجر
العسقلاني ( المتوفّى عام ٨٥٢ هـ ) قد أكثر النقل عن
الصفحه ٥٢٦ :
وهذه الكتب الاربعة هي مصادر علم الرجال
عند اهل السنة ، فيجب على كل عالم اسلامي الالمام بها
الصفحه ٢٨٧ : عليهالسلام
وقد أوصى اليه (٣).
كل ذلك يدل على خلاف ما نسب اليه الكشي
من القول بالوقف وقد نقل
الصفحه ٣٩١ : المراد من القوي ما كان بعض رجال سنده أو كلّه ،
الممدوح من غير الإمامي ولم يكن فيه من يضعف به الحديث
الصفحه ١٢٢ : لوثاقة شخص او ضعفه ، فعلى
ذلك يجب ان يكون للرجل وراءهما كتاب رجال لبيان الضعفاء والممدوحين ، كما أن من
الصفحه ٥٢٥ : ، والذهبي
، والعراقي ، وابن حجر » (١).
٣ ـ « تهذيب التهذيب ». تأليف الحافظ
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
الصفحه ٧٤ :
__________________
١ ـ تنقيح المقال :
١ / ١٧٦ من المقدمة.
٢ ـ الحجرات : ٦.
الصفحه ٢٩٤ :
محمد بن مروان قال :
سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : كنت مع أبي في الحجر فبينما هو قائم يصلي
الصفحه ٢٩٦ : محمد الشامي
يروي عن علي
__________________
١ ـ عيون اخبار
الرضا : ١٦ ، الطبعة الحجرية.
الصفحه ٣٤٧ : .
__________________
١ ـ الذريعة : ٤ /
٣٠٨ ، بتصرف وتلخيص.
٢ ـ طبع على الحجر
تارة سنة ١٣١٣ واخرى مع تفسير الإمام العسكري ، وطبع
الصفحه ٤٥٢ : تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق ) الحجرات : ١١.
هذه ليست أول قارورة كسرت في التاريخ ،
بل لها نظائر
الصفحه ٥١٥ : الطبعة الحجرية.
٢ ـ الذريعة : ٢ /
١٢٨.
٣ ـ الرواشح : ٩٨ ،
الرشحة ٢٩.
٤ ـ صرح بذلك صاحب
الذريعة